修學的障礙有二,一是”可欲”即崇尚假賢,欲得名位的邪念;二是”不知足”,即貪愛貨物,謀求珍物的妄心。
故太上云:『不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜 不見可欲,使民心不亂。
聖人之治也,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。 恒使民無知無欲也。 使夫知不敢,弗為而已,則無不治。』南無阿彌陀佛,母娘慈悲。
修學的障礙有二,一是”可欲”即崇尚假賢,欲得名位的邪念;二是”不知足”,即貪愛貨物,謀求珍物的妄心。
故太上云:『不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜 不見可欲,使民心不亂。
聖人之治也,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。 恒使民無知無欲也。 使夫知不敢,弗為而已,則無不治。』南無阿彌陀佛,母娘慈悲。
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