§ 修道以自然為宗─ 淺談 「太一修法綱則」
凡合於自然者即合於道，反乎自然者即反於道。
老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然」
此數語可為三教修持綱領，亦「太一修法」要旨。
＊凡事一勉強，即墮入人道；一自然即合乎天道。
簡言之，即人道有為，天道無為。
後學私下以為，修太一法派者，主要在能無為無作，
因任自然，效法自然，使其自行自運，自靜自定，自
修自證，毫無絲毫勉強造作存乎其間。
不鍛鍊而自鍛鍊，不導引而自導引，不守竅而自守竅，
不開關而自開關，不通脈而自通脈，不養胎而自養胎。
其中有神妙之理存乎其間，亦有玄妙之訣在也。
（可參考太乙北極真經，以及混元一炁妙經）
其定則在於：（一）自在自然，所以能養道。
（二）無用無為，所以可養性。
（三）清靜恬淡，所以能養心。
（四）虛極靜篤，所以可養神。
（五）蹈仁履義，所以能養德。
（六）無忮無求，所以可養品。
（七）知足知止，所以能養身。
（八）守中守一，所以可養氣。
（九）無思無慮，所以能養精。
（十）清心寡慾，所以可養生。
最後藉仙真至要言之：「修訣須修無為訣，用法須用自然法，
竊機須竊造化機，盜氣須盜天地氣。」
此四句金言，實為千古不移祖法，亦是修太一法派者入門工夫所在。
丁亥年 桂月三十日 未時 玄一 于靜齋
