法華經云「內秘菩薩行,外現是聲聞」。
修道雖可頓悟,但仍悟後起修,且必須在個人行為上看”實際”,有無真實斷見思煩惱,而非急於”行道”(行菩薩道)的去改變他人行為,和社會風氣的改變,這是虛而不實的,更是磨(魔)根。
總之「道不修不見道之真」;「理不明不見理之真」;玄一只知「道理皆妄時誤己事小,誤人則事大」。「凡事反求諸己,一切利益均為眾生」。南無阿彌陀佛,母娘慈悲。
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法華經云「內秘菩薩行,外現是聲聞」。
修道雖可頓悟,但仍悟後起修,且必須在個人行為上看”實際”,有無真實斷見思煩惱,而非急於”行道”(行菩薩道)的去改變他人行為,和社會風氣的改變,這是虛而不實的,更是磨(魔)根。
總之「道不修不見道之真」;「理不明不見理之真」;玄一只知「道理皆妄時誤己事小,誤人則事大」。「凡事反求諸己,一切利益均為眾生」。南無阿彌陀佛,母娘慈悲。