文昌會館

本文節錄自天壇學苑2007、11、13『太上感應篇』聽講摘記(三)

玄一師兄講述 

『太上感應篇』裡所提到的經文內容雖是『天律』，但也實在與我們的生活習

習相關，透過文字的表達，提醒我們要注意內心裡的貪瞋癡邪迷染，讓大家都

有機會接觸佛法僧、道經師。佛為大覺者，是覺悟大道之人；而道是每一個人

身上都存在的細胞，一呼一吸即是道，道充滿於天地，當然也集於人的一身。

希望大家能於課程中去體會天地對我們的賜與，天地看似無情卻有情，人看似

有情卻寡義，而這也剛好平衡，所以人可以和天地並論。當人有二種作用：一

可符合天地的志願，一則凸顯天地對萬物的恩情，但隨各人選擇，不過都對，

符合天地志願的往上提昇，凸顯天地對萬物的恩情則向下。

不管是往上或向下都有佛菩薩接引幫助，上天表示個人資質適合用愉快，用正

思維守好八正道的方式利益眾生；如果選擇往下，也有佛菩薩示現懲罰的方

式，讓人有消除罪業重新改過的機會。十殿閻王、東獄大帝等都是慈悲的佛菩

薩，都是對我們有恩的人，當我們做錯事，為了教導我們所以用處罰的方式；

相同的，當有人對做錯事的我們有所處罰就是在替我們消業，而這樣的人豈會

可惡、可怕。

不要生氣！生氣會浪費生命能量，當然也不是忍住情緒不宣洩就不是生氣，

「忍」是心上插著一把刀，遇到機會反而爆發力更驚人，生氣所發出來的稱為

『瞋恨』，暫時忍住等待機會則容易成「怨」，不了解自己，不感恩別人者，

才會心中有所怨恨，那麼當下就決定不是佛弟子，不是三寶弟子。

當情緒波動大，憤怒情緒一起時，希望大家能先閉口，不要急著表達，先迴光

返照，抱元守一，奉持三寶，也可念佛十句，慢慢的將波動混亂的情緒引導順

暢，而後再一次三皈依，等穩定了再清楚表達自己的看法，藉由平順的表達或

許就能發現到自己原本的想法並不一定正確。就算自己都對，也會因為平穩的

建議與態度得到認同，那麼衝突即可化解。

但很多人似乎大都選擇先出一口氣再說，等到情緒紓發了才發現自己的錯誤，

或因態度不佳引起衝突，才不知所措的選擇逃避，或因逞一時之快而惹出更大

的風波，一夕之間所有資糧化為烏有。要生氣前先想一想，讓自己冷靜一下就

會發現還是不要生氣，才不會傷身又傷和氣。要大家不要生氣，當然也不可憂

愁，「愁」易使人老，要檢驗自身修學是否有進步，端詳鏡子內的自己便可一

清二楚，皺紋是否減少了？笑容是否增加了？

人只要肯回頭，肯修正就隨時有機會，能回過頭來重新認識自己，會發現自己

可愛、優秀的一面，只要願意給自己機會，都一定能找回原本的自性，做好自

己。佛菩薩絕對不會只要求我們拿香膜拜，剛開始或許就是藉由焚香祝禱的方

式請求依靠，但一旦到達瓶頸，就要懂得回頭學作自己，要相信在神佛的庇佑

下，只要真誠努力一定能做好自己。回頭過來靠自己，並不是指神佛將我們遺

棄了，反而是多一分幫助自己的力量，佛希望人人都能成佛，不是只當個迷糊

有福報的眾生。

人原本該與天同大，為什麼我們現在大都小於天？因為少「一劃」無法成大，

再少『一劃』無法出頭天，既然大家願意進到有「一字匾」的台灣首廟學習，

就應該更努力讓自己成「大」出頭天。生活上必定會有情緒的起伏變化，既然

願意學習改正，就應該要有轉化成自我反省的能力。人懂得反省什麼都好談，

不懂的反省即使學歷再高、身家地位再好，恐怕也只會禍國殃民。老實本份做

人才是上策，也必得天佑。