孟子於”公孫丑篇”云：『無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心 ,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也，羞惡之心義之端也 ,辭讓之心禮之端也,是非之心智之端也。』人之有是四端也，猶其有四體者也，有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。
- May 22 Fri 2009 09:44
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丙戌年7月2日玄義
- May 22 Fri 2009 09:30
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丙戌年7月1日
修學的障礙有二，一是”可欲”即崇尚假賢，欲得名位的邪念；二是”不知足”，即貪愛貨物，謀求珍物的妄心。
故太上云：『不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜 不見可欲,使民心不亂。
聖人之治也,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。 恒使民無知無欲也。 使夫知不敢,弗為而已,則無不治。』南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
故太上云：『不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜 不見可欲,使民心不亂。
聖人之治也,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。 恒使民無知無欲也。 使夫知不敢,弗為而已,則無不治。』南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
- May 08 Fri 2009 16:30
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丙戌年6月29日
- May 08 Fri 2009 16:08
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丙戌年6月26日慈示化頑迷
玄一於母娘慈悲教導下，對於『以法藥救療眾生苦』略有體會；原來『吾人受命於天，全之於性，得之於心，施之於物，謂之『德』』。
『德』者，深造以『道』，而實有得於己之謂。
修道者：要常存拯災救世之心，常行濟人利物之事，闡大道，立法壇，廣行慈，濟世道，代天宣化，覺頑化迷，化愚於賢，化惡為善。切不可存有沽名釣譽之心，不計功德多寡之念，以無為而無所不為之布施，方可謂之真功善德。
至誠感謝母娘慈悲開示，南無阿彌陀佛！
『德』者，深造以『道』，而實有得於己之謂。
修道者：要常存拯災救世之心，常行濟人利物之事，闡大道，立法壇，廣行慈，濟世道，代天宣化，覺頑化迷，化愚於賢，化惡為善。切不可存有沽名釣譽之心，不計功德多寡之念，以無為而無所不為之布施，方可謂之真功善德。
至誠感謝母娘慈悲開示，南無阿彌陀佛！
- Apr 29 Wed 2009 16:06
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丙戌年6月25日鏡子
人的眼睛生來只能看人不見己；拿個鏡子照一照，才知道自己臉上的污穢比別人還要多。這面鏡子便是『道』。
如果你看我髒，我看你污，就是看不見自己，正因為你把鏡子丟掉了，所以不能照見自己，你已經沒有『道』了，豈不悲乎？
南無阿彌陀佛，母娘慈悲
如果你看我髒，我看你污，就是看不見自己，正因為你把鏡子丟掉了，所以不能照見自己，你已經沒有『道』了，豈不悲乎？
南無阿彌陀佛，母娘慈悲
- Apr 29 Wed 2009 16:01
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丙戌年6月24日道本
適逢『文衡聖帝』聖誕，於祝壽同時，亦感受到聖帝慈悲垂教→『孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根，仁愛和平人之用』。
於天壇學苑第六階段課程，今日完滿落幕，於 農曆9月17日 再啟講第七階段。
南無阿彌陀佛，母娘慈悲，聖帝慈悲。
於天壇學苑第六階段課程，今日完滿落幕，於 農曆9月17日 再啟講第七階段。
南無阿彌陀佛，母娘慈悲，聖帝慈悲。
- Apr 29 Wed 2009 15:11
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丙戌年6月23日做事
『一次只做一件事』玄一性急不耐煩索，於處理事物時，易自做小聰明（實是投機取巧）雖表面上能快速將事物調理好，實則功夫不夠紮實，且與人配合時，令配合之人心生冷退，故在此反省後將『一次只做一件事』、『一次只教好一件事』始團隊能同時提昇。
南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
- Apr 29 Wed 2009 15:01
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丙戌年6月22日西方資糧
『境緣無好醜，好醜在人心』。玄一分別心起作用，故為無明煩惱所染，由此可知修行完全不得力；在此至誠懺悔！反省、改過；以『逆來順受，順來看破』為『面對』之原則，將一切好歸於大眾；一切不善視為『福德資糧』歡喜收納。
南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
- Apr 29 Wed 2009 15:01
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丙戌年6月20日歷劫
