愛與關懷、慈悲、包容與付出是不必經過學習，人一出生自然能從心中湧現---
--即『本來面目』。反而憎恨、掠奪、殘忍等是必須要鐵了心才能學會它-----
即無明煩惱。故當人決定放下自私自利時，就恢復清淨法身，圓滿具足的佛性
了。南無阿彌陀佛。
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玄音啟疑？何謂執著？
玄一曰：不懂得懺悔、反省、改過的人就是執著！能放下自私自利的念頭就是不執著。
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太一修法的精髓，全在「心性」二字，其最寶貴在於「啟發良知」、「激
發良能」。
 
        然而末法時期，修道學佛之人，都標榜自己所修學最正統、最殊
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乃是一篇「天律」，其內容與儒家平日以檢點自己心性的修養工夫（三省、四
勿、三綱、五常、八德等）；佛門修持法門（去三毒、掃四相、奉行六度波羅
密等）其真義是一致的。由是可知神仙佛聖所講的道理就是天律，就是經典。
簡而言之，有關心性修養以及道德規範，當以聖神佛菩薩所留傳下的真理為標
準。
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天恩浩蕩 解災厄  求之則應 保平安
神光有靈 降吉祥  感而遂通 添福壽
伏以
天聽雖遠        憑寸心而可格
神恩非遙        仗文疏以通聞
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看到哥哥面對婚姻的懦弱，而我們大家的心情也因為哥哥的婚姻，整整10幾年
跟著他們夫妻倆的情緒上上下下。想告訴爸媽，不要再一昧的埋怨了！告訴哥
哥，是否該停下腳步，好好檢視自己走過的婚姻，為什麼只剩下怨和恨呢？


面對這場像夢一樣的家庭風波，好像只能用吵吵鬧鬧來形容。而我們家也似乎
從哥哥結婚後就再也沒平靜過，我並不是在怪任何人，而是我可以清楚的感受
到，人生沒有永遠的平順，包括家也是，我知道這個考驗是在考驗著我們家的
人，是該放下、改過，還是要繼續往下沈淪......。
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善友的提醒，得以放下塵勞，參加此次佛七的大迴向；感應亦殊勝！真心感謝蓮池海會諸菩薩，南無阿彌陀佛。
參加完佛七，又回西台慈惠堂接受招待，玄一在此深感”一分誠敬，得一分感應”的回報，母娘慈悲
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今日上午參加台南淨宗學會舉行的佛七活動，略有感！雖未達”心開意解”，然卻有些許欣慰。不免流下感動的眼淚，深深體會阿彌陀佛與觀世音菩薩，大勢至菩薩的慈悲願力。更使玄一堅定回歸西方之路，南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
玄一今日中有犯下”不耐煩”的毛病！在此懺悔反省。
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結婚只是一個形式,一個過程,其最終的目的,只是為了互相成就對方,藉由婚姻讓
我明瞭宇宙人生的真相,進而恢復自己的自性光明,回到真正的家。
 
    有的人天生根基好,不用經歷婚姻的考驗,即走入修行的道路,有的人則必須歷
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生死凡夫迷惑心，清淨自在菩薩行，解脫之道在眼目，法性就在諸有情。
一切的障礙，均來自於自心的不淨，若能轉化則順逆皆於如是處，南無阿彌陀佛。
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今日續講” 文昌帝 君陰騭文”會中突生感嘆，”淫殺”二業是眾生最易犯的罪根！也當眾懺悔往昔所造諸惡！真是蒙諸大眾的成全，更感謝玉皇上帝， 文昌帝 君的慈悲攝受。南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
鼎鑊哀嚎聲不止，屠戶門前多冤魂， 文昌帝 君發慈悲，勸眾買物放生去，持齋拜佛皆迴向，只願眾生斷淫欲，愛能化殺轉慈悲，懺悔反省緊改過，修全十善歸極樂。 
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於天壇學苑，啟講”桃園明聖經”，玄一在此懺悔業障，因法緣（人緣）不佳，恐有辱聖顏，望玉皇上帝，文衡聖帝， 文昌帝 君開恩赦罪；今玄一以真誠心，歡喜地與一切眾生結善緣，方能上啟聖教，下化萬民→”微笑是最好的布施”。 南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
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