§ 汝動心嗎?
不動心,何以知曉眾生之心
不入苦,何以明暸眾生之苦。
不曾提起,便不能放下。

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    無情、絶情非是忘情、斷情,不曉人間痴迷,濟世渡生只是空談!

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真修實煉的人,是求心→心要清白,不修或假修的人,是求身→只貪聲名榮耀,那管心地是否污濁。
    真正的關鍵在於「吾能忍受,且無怨恨」。
是“降伏於自心的忍辱”。   母娘慈悲

 

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「玉不琢,不成器,人不學,不知義」
經過這幾天的“跏趺坐”,方知“節節肢節”須能忍的偉大,也惟有“一念不生”方能真忍。
南無阿彌陀佛    母慈悲

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    聖示:福禍本無門→由心善惡分
         天心惟一念→真理此中存
         人格“德”為寶→福祿到處尊
         時常懷省察→夙世種靈根

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身心相依,玄一於“調身”煉性上,從“雙盤”再度落實,方知古人之謂“鼎”、 “爐”用以“煎、熬”!
哎、唉、簡單的“二個小時”現不到半個小時就已受不了,真是還有得煉….

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                          認錯與體悟
對於這一份報告(2009623日 天壇學苑-太上感應篇),讓我回想起去年寫論文的時候,每次寫每次被退件,光是一直修正原有的內容,就被教授退了不下數十次,不管如何修正,總是達不到教授的水準,那種挫折感與埋頭苦研究的日子,又感受到了。

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『知過不改,知善不為,自罪引它』
明知有過,不肯悔改;明知是好事,不願意去做,
自己的罪過,故意牽扯別人。
只要是人,都會有犯錯的時候,善惡觀念皆應時常保持在心。
人人內心都有一套善與惡的標準,而這量尺,往往拿來量別人時,是一套最嚴格的標準;但拿來量自己時,卻又很寬鬆。相同的事情,就不該有兩套標準來衡量,這樣就不太合乎道理。

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道由心得,不是法得;法本無法,何況非法。
雖說道在心得,此心乃是『赤子之心』,亦即無心之心。亦即無心之心。無心之心是為真心。
真心者,母也。母者自性也。

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三轉四諦與見思三惑二種涅槃三十七助道品關係表解
因部落格版面限制,故圖片縮小或拆成三部份,
若欲請『完整關係表解』,請至大崗山超峰寺或文昌會舘

 

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道貴自悟,亦必須自修自證。他人是幫不上忙的;若有不懂可請教高明(老師),但老師不可能代你悟,代你修,代你證。且這東西並非人人能成就,不可抱太大的奢望,但亦不可失望,能成就在一剎那(一念)間,只要還有口氣(炁)在的人都有希望。
南無阿彌陀佛!母娘慈悲!

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包容與接受是慈悲的開始
南無阿彌陀佛;母娘慈悲

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