生氣，煩惱是瞋恚，「怨天尤人」也是瞋恚，果報在「地獄」。不敬天地，指
天罵地，下雨怨天，晴天也罵，地震，風災把所有的現象都怪在「天」頭上，
而不知道一切災害是人所造成的，水災是貪欲來的。瞋恚是火災，愚痴是風
災，貢高我慢是地震，一切的天災地變都是「人禍」所造成，該檢討的是人類
本身，我們卻反而怪天，「上天慈悲為懷」，是人自取滅亡。不敬天地，指天
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只要遇到眾生需要幫忙、保護，就決定去幫忙他，歡喜去幫助
他，就是進一步的慈悲心。但要幫助人也要有智慧，例如在廟會
慶祝活動上，有時會出現一些身心甚至智能障礙的弱勢人士，販
賣各種物品，他們的生活或許辛苦，但有時因為環境狀況不予許
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諸佛菩薩在一切經論中不斷提醒我們，「殺生」是惡業裡面最嚴重的，果報也最苦。
要斷除殺生最重要的就是要護生，但護生不是要我們專門去放生，或者去市場將所有的魚類買回來，不顧及牠們的生活環境，隨意的將牠們放回海裡，就是放生，為了滿足個人的慈悲，反而殘害更多的眾生，為了讓你買去放，而讓更多人捉來賣。不殺生是護生，護生是保護生命，保護生命從嘴巴做起，放過任何會進到你嘴巴上的生命；屠夫會殺生是因為有人要吃肉，如果沒有人要吃，就不會有人去殺。
佛當年在世生活方式是拖缽。佛家講「慈悲為本，方便為門」，信徒給什麼就吃什麼，絕不給信徒添麻煩，絕定沒有分別執著，才吃「三淨肉（不聞殺、不見殺、不為我殺）」，佛教傳到中國來初期高僧大德由國家供養，時間久了，人民普遍知道要供養三寶，所以拖缽制行不通。『古蘭經』說：宰殺畜生要有傳教師禱告祝福（為畜牲祈禱），如果沒有經過傳教師祝福的畜生肉不能吃。
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『龍王當知。菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂於晝夜常念思
惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永
斷。善法圓滿。常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者。謂人天身。聲聞菩
提。獨覺菩提。無上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法
即是。十善業道。何等為十。謂能永離殺生。偷盜。邪行。妄語。兩舌。惡
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「惡鬼道」：
第一個業因「貪心」，即貪得無厭
貪酒、貪色、貪心皆稱「鬼」，而貪「佛法」也是貪。
 
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『靜坐常思己過』；過生之處即有染著，既有染著即有煩惱，煩惱不斷諸苦不離，豈能言清淨修行？普渡眾生更是空談…
是必「有心、無心、心在人間」，「有情、無情、情繫道本」，「道不迷人、惟人自迷」苦海無邊，回頭是岸。
                                                                                             南無阿彌陀佛！母娘慈悲
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突然發覺『人』是很奇妙的！每一個人的一生很少被旁人所蒙騙，往往是「自己欺騙自己」，幾乎大部份的時間和作為，甚至思想和情感，都是自己騙自己，且騙的很深很牢。入世如此，修習出世法（修行）的何嘗不是如此，說來真是可笑....可憐.....。
※『真誠』乃修行（恢復自性）的根本，關鍵在於『不自欺』。
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回想自己從不知道為啥要皈依？皈依誰？到現在也已皈依了三個多月了，心中有著許多的轉折，而每一個轉角處總會有一些驚喜與感嘆。驚喜於自己是那麼有福氣，可以與先生做同修一起走這條路，可以一起念經一起去學靜坐一起練蹲馬步，這真的是很值得感恩的事啊！而當面對生活中所該面對的問題時，因為觀看事情的心態改變了；看事情的角度也不同了，就多了幾分「柳暗花明又一村」的趣味。
日子照常過生活中的麻煩事也不見得會因著皈依這件事而遞減，但改變的是看待事物的觀念與態度，對我而言，真正的智慧來自於對人對事因明瞭而「懂事」，懂得事情就該怎麼做，懂得做人原來就是這樣，啥事都有卻也啥事都沒有，學一個「自然」的生活態度，這樣生活就會少了氣(生氣)而多了幾分看待人事物的趣味性。我在學，學著用更有智慧的心態在生活，而這些體悟是在皈依後一步一步走來時才感受到的，感謝許多人才得以成就我有這麼多的驚喜。
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忍辱的功夫如果能做到究竟圓滿，就能得佛圓音，圓是圓滿。”圓音”是像佛一樣，對一切眾生用心說法，而十方法界一切眾生也都能聽到佛說法，並且做到佛所說。現在有些人對”圓音”有錯誤的解釋，以為佛的神通廣大，會用特殊的語言例如”六字大明咒”或”往生咒”來教導我們，咒語是佛用來和鬼道眾生溝通的，佛的”圓音”不是佛用一種語言說法而讓十方法界眾生聽懂，佛示現當人，但祂的每一場說法不是只有人在聽，還有天龍八部，所以佛除了會用人聽的懂的語言說法之外，還會將整部經的要義、重點，用簡單的咒語，說給其他法界的眾生明白，也可以說咒語就是整部經的重點，佛用不同的方式傳法，佛在講經的開始並不會特別去強調要”開始講那一部經”，或是訂一個特別的題目來講解，佛沒有刻意講過任何經典，佛的說法都是隨機應教，是符合當時需要的教導，現今我們得到的經典是經過整理、訂定的。
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在”道證法師”所講述的『枉死變往生』書裡提到祂的恩師曾經告訴過祂：過
去在承天寺建築的時候大家都要合力幫忙，有天正忙到夜裏疲憊不堪的時候，
廣欽老和尚竟然把一堆已經分類好的鐵釘全部搞亂，然後要大家再把鐵釘分類
擺好，當時祂的恩師所湧起的念頭是－「唉！老和尚，你怎麼偏偏選大家都疲
累不堪的時候叫大家揀鐵釘？」然而，老和尚板起面孔說：「難道臨命終的時
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  • Sep 17 Mon 2007 10:01

  • 煉丹

僊師：浪靜風平雷雨歇，片時之間見丹頭。
真人釋：丹頭本是生前結，真靜妙圓光皓潔，在外卻非砂與汞，在內又非精與血。 
心能清虛則明，心能寂靜則定。
明則慧自生，定則陽自至；慧若不生不足以見真，陽若不至不足以言丹。
是故『本來真性是金丹，四假圍爐煉作團』。而末學以為金丹大道，實即『心性大道』。重點在於盡心盡性，克己復禮以期明心見性，煉養身心神氣情性，打成一片虛空，復歸於無極。
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“吃飯”主要是為了”活著”，並不是”活著”為了”吃飯”，當我們為了”物質”而生存時，即走向”人性”的迷失，甚至良心的殞滅。
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