文昌會館

修心的玄竅→「見法」~~ 言寄語乾元山

◎什麼叫做「現在」、「當下」見到法？

◎「見法」必須在「歷緣對境」中，當「身、受、心、法」念住，打開後，即能「見法」。

◎當眼根接觸色塵，耳根接觸聲塵……意根接觸法塵之際，當下若內心起貪愛心(抓取)，或起瞋恨心(抗拒)，能馬上察覺到，這就是「當下見法」。

◎五蓋(貪、瞋，昏沉、掉舉、疑)，也是心所生起的法相，

警策─龍頭柺─修者千萬要注意

邪來煩惱至

正來煩惱除

邪正俱不住

丙申年內觀禪修心得報告 105.4.30

     關於禪修我所體會到的。

    「不要有所期待」，當想法落於「期待」時就有吃不完的苦，看到黑板上的文字，每一句都是很值得深思與內化。不論是靜靜的坐著、站著、及任何活動中，拋開雜念，專注在當下，再藉由出入息保持正念，就能觀察到自身呼吸的頻率、脈動，便能掌握此時當下身心狀態，接著觀察這狀態持續了多久，從察覺到消逝的整個過程，內心又是起了什麼樣的念頭，從動念到消逝，此時不要匆忙是真的，慢慢來會比較快恢復正念，著急的結果只有情緒，並非善行。

    現階段的感受依然是很粗糙的，在有正念的情況下提醒自己千萬不要執持當下感受到的一切，不論是心裡的或是身體的，否則苦真的吃不完，但是可以藉由感受來對身心做一個適當的調整，樂知樂，苦知苦，無知知無知，調整飲食、調整睡眠，到此我便能觀察到自己繃得太緊了，不放鬆，不自在，深層的內心依然有所期待。

    這次最常聽到的一句話就是「去睡覺!」午覺時間至少1-2小時，晚上至少睡眠8小時，這麼充足的睡眠時間，的確可以帶來充分的休息及增加禪修的專注力，然唯一擔心受怕的竟然是「睡過頭」，因此而時常驚醒看看四周是否還有人，影響了休息品質，我想該調整的是，試著學習信任他人。

心得報告

　　感謝老師長久以來的教導與提醒，自問自己從以前到現在的人生觀轉化了許多，人生遇到問題漸漸懂得如何靜心自處，用心生活，以及對‘道’由淺入深的漸修體悟~~無上感恩~~

　　最近在日常生活與人事對練中，不管是身或心、情緒所起的諸多變化或者稱作所謂的禪病、修行症候群，都正如　老師常在課堂上所說的那樣一一印驗，如此真的讓自己的心安定不少，因為自己愚昧不懂問，老師就慈悲把一些修行過程會遇到的魔障，說在前頭至少不會覺得自己像個瘋子一樣，常在善惡對練。

譬如說:目前當事情到手時不管是人或事，在內心所勾勒出的情緒、念頭感受…所起的種種汙垢，貪嗔癡都可以清晰的覺知到，不過現階段往往都是後知後覺，大部份都落入覺受後，自身習氣的運作模式，事後才在懊悔自己的不善，因而生出了苦感，而吳師所教示的覺醒—即念即覺、即覺既醒，真的是需要不斷不斷，從生命歷程中練習再練習。

　　當自己曾經受惠醒過來的時候好開心，同一件事不用再受個人執著所苦，不再輪迴而且會覺得輕安，當然很多時候如同

乙未年禪修報告----阿霞104.10.12

　　今年實是課上的最多的一年!也是第一次將禪修改為密集式的上課聽講，目前剛上完第六講，緊接著晚上第七講要登場了!

　　個人心得--是上課時的提點，是下課後的落實；自己真的有在落實，只是真得很慢，因為毛病、習氣好多、好多，如老師所言-挑能放下的放下，而不是真放下!真的是這樣!

我很幸運!生活上所緣很多，每日總有許多的提醒，提醒我怎麼了?

但也因所緣很多，每日生活的忙碌，讓我更珍惜可以一人獨處的時光；只是捫心自問—既真珍惜，又為何有時會有做交待的心態?是對“誰”交待?看來並非真正愛自己，而是透過提醒而知道要愛自己吧!

禪訓進入「自主管理」的日子，我的起步比老師訂定的時間慢了三天。有念頭是，此段時間應該給自己安排一點功課，正常的作息，然後給自己突破一點什麼，對現在來說，虛度光陰似乎是一件很恐怖的事，然而，以上都是我的想像。

事實上所謂「自主管理」的第一天我的情緒就爆走了，過著一周嗚著耳朵「我不要聽、你不要講」的日子。對家人我的行為有點激烈，但也很感謝自己有這樣的直接反應，行為在人事物上很不尊重、非常無理取鬧，我絕對沒有故意，只是忍不住。事後安靜下來反省其實是內心早已躁動過久，無法轉化壓力，家人剛好按下我的開關，一按就跳起，這是苦，必有更深層令我反省的意義。

輾轉推薦拿到了一塊DVD，片名「深夜加油站遇見蘇格拉底」。的確人在低潮的時候一片激勵的電影或一本好書或是一句話都有可能在瞬間轉化你的心念，只要你願意放開你的心，清醒享受生命的禮物。

影片中詮釋主角米爾曼與蘇老(心靈導師)的對話，米爾曼的人生，看來很完美，成績好、女友多、體操高手，言語裡顯得意氣風發，但是蘇老的眼裡，早已看穿米爾曼的心思以及他深層的恐懼。

「你快樂嗎?」這是蘇老第一個問他問題。讓一個覺得什麼都難不倒的米爾曼頓時語塞，他回說，這跟生活有什麼關係，蘇老說，快樂跟任何事情都有關係。他點出了米爾曼錯解追求名利才是永久的快樂，忘記當初對體操熱愛的初心，蘇老也藉此提醒他，「知識不等於智慧，智慧來自於實踐」。

        第三天 5月8日(五)

今天才是法會的日子，當大家都很嚴謹肅穆的看待這件事時，我卻一點都無法融入，由一開始的浮躁→昏沉→提起抓回自己→感到鬆時，法會就要結束了，越到最後越要小心謹慎，我突然冒出這句話，以及不要生氣喔!是的，不應該任由覺受迷流，趕快抓回自己。結束後的亂、人亂、車亂、聽到的抱怨文不斷，時間一直拖，我保持看著、聽著就好，不跟著亂，此段心得是，這是辦完法會應該有的氣氛嗎??????好大的問號。 最後我上了接駁車還被隔壁的日本婆婆指責，意思是說，說好十一點要發車，等我們到現在十二點十分才發車，我感受到她一臉生氣指著手錶，對著我一直碎碎念，我全身發熱一直對她點頭抱歉，我聽不懂她說什麼~~，但感受到她非常的生氣。

下午，獨自把整個高野山繞了一圈，我的確挺適合一個人走，雖然沒有人可以共同討論意見分享，卻也圖得一個人的輕鬆自在，看到這些大佛的肅穆莊嚴，維持1200年實在是不簡單，以及留下的古文物，歷史軌跡歷歷呈現。

夜晚，前往參拜御影堂(空海大師真人遺像的地方)，這也是難得開放的場所，白天不見的人潮，夜晚突然爆多人，應該是全山的人聚集過來，白天寧靜的大塔下，此時鬧哄哄的，團員的氣氛也感到開放，其中我們一位女團員因為很HIGH失去正念，摔了好大一跤，我徐徐靠近輕扶請她自己慢慢爬起來(這一段憶起剛搬回家時老師有交代，遇到跌倒時千萬不要硬拉他，要讓他自己慢慢恢復再扶著他協助他起來，才不會二次傷害)，感覺她摔的不輕，直到確認她可以自行活動無誤，之後她對我說，她覺得摔這一跤，好像冥冥之中在提醒她什麼。我忘記我跟她回了什麼，只記得提醒她因為接下來下山後她跟她妹妹要去京都自助旅行四天，提醒她注意腳下，動作放慢，還有不清楚的事看好的就好不要批評，保持自己那一顆單純的善念(感覺勸別人如同在勸自己一像)，因為傍晚要出發前她靠過來問我，她說和尚不都是應該要守戒嗎?為什麼那個(手指法師)可以跟女生講話還聊的那麼開心，這樣他不是犯邪淫嗎?(加上睥睨的眼神)我回說:戒律上的不邪淫不是一般認為字面上意義，而是凡事不過份之意……。接著又聽到一股高野山的法最好的FU，~~ 我竟然跟那女生一樣有不舒服的情緒甚至更生氣，沒有誰的法最好~~，能安穩自心就是正法。 師奉勸說千萬不要生氣，但我已經火燒功德林，去了了阿啦!

第四天 5月9日(六)

第二天 5月7日(四)

半夜因為鼻子沒有辦法呼吸(先天鼻黏膜就跟正常人不同，空氣變化下，鼻黏膜就會乾腫，很難呼吸)，便起來坐著，依稀看到一個白淨的小男孩坐在我床邊，滿嘴紅渣，對著我笑，我還伸出手要去幫他擦嘴，一動手就醒了，做夢吧。就這樣斷斷續續的睡五點就天亮了(台灣時間四點)，因身體一直處於腎上腺飆升，故也沒有疲憊賴床的模樣! 早晨冰水洗臉刷牙對我來說真是辛苦，我對著水望了很久，接著憋氣一鼓做氣的趕快沖洗，好刺激的冰阿!但是冰過後的臉微微的由裡冒出來暖的覺受挺舒服的!

住寺院按規定都要參加早課，和尚會在你參加早課的時間去房間將你的床鋪被墊全部收拾乾淨，所以連小孩都別想賴在房間，基本上三天下來我倒是都沒看到小孩子，只有叔叔帶來的姪子(唯一)，真言宗的早課跟顯教差不多，語言不同而已，先起爐香讚(密教版)，吟誦完一段→誦經→心經→光明真言伴隨信眾獻香。

日本的寺院最多的不是神，而是靈牌位，一般家庭都不供奉牌位而都是放在寺院裡，小小的佛堂裡四面八方前後左右都是牌位，有些他們會介紹，幾天巡訪下來我發現蠻多的寺院都供奉著世界大戰後的戰士甚至都有固定為他們做法會還有許多的將士紀念館。眾多寺院的主神也各有不同，總本山金剛峰寺供奉是藥師如來佛，也大致上可以從院名就能得知這裡寺院所供奉的主神，如地藏院、不動院、如意輪觀音寺、愛染堂…等等等!

參加完早課用完早餐大約八點，還有半小時的空檔等待出門，回到房間靜靜坐在塌塌米上，不論身上的衣物如何多，就是冰冷到顫抖，冰到有一點痛。我的壞毛病是當覺受到一點苦就想找出口訴苦，又自省，何苦影響他人又對當下的我也沒幫助，止住念頭後安靜的坐在一旁，清楚的覺知冰，覺知冷，覺知四肢白皙、乾躁、雖凍又光滑，透過一呼一吸，很快的身體就由屁股微暖上來到背，接著就要出門了。

          高野山旅遊紀錄-  DAY 1

「高野山」位於日本和歌山縣一座海拔1000公尺左右的高山，也是東密真言宗的總本山，1200年前由空海法師(諡號:弘法大師)在中國西安青龍寺得到了密教七祖惠果法師的密教真傳後，密教始而東渡到日本，接著回到日本在首先在東寺發揚密教(因而簡稱東密)，後受到天皇的賞賜進而在高野山開創真言宗根本道場，目前山上有117間寺院，53間有提供住宿。

同是平安時期東渡僧人還有一同跟空海法師入唐求法的最澄法師，最澄法師當時到中國後直訪天台山，受到道邃、行滿兩位和尚傳授天台法脈及隨後至紹興龍興寺學密宗，回國後開創日本最早的密宗道場。天台宗以「法華經」為根本經，最澄法師主張顯密和一，包含了禪、戒、念佛、密教等四要素，故當時為了區別天台與真言密教的東密，天台宗則稱為台密，根本道場位於比叡山延曆寺。台密與東密之間裡有許許多多的故事，兩位和尚一開始的關係是同一批入唐求法的僧人，最後也為法反目而各立門派。

接觸真言宗四年多了，這次很幸運得到吳師的允許及因緣的安排得以參加真言宗的一大聖事之「高野山開山1200年紀念大法會」，從得知此行到確定成行的當中，身體跟心裡很多的變化，有很多的考驗，絕大部分都落於信心不足，正念無法保持。失去正念時，苦!一邊鼓勵自己，一邊透過這樣的體會反問自己，有些問題問出來實在很可笑又似乎在鑽牛角尖，且學習了這麼多年明知答案就在自心，直指自心尋求便知解，然而一旦覺得無所依時，腦海裡老是問什麼是修行? 修行是什麼?我現在在堅持什麼? 念經、念佛、持咒是一樣的嗎?然後我的心怎麼了?它時常用力的跳動來提醒我它的存在，摸著心透過呼吸安住，觀注就能平靜，但平靜如何持續? 然後我的所緣、我的方向、我的依歸~~~我應該如何? …等種種種疑問一直不斷的產生……直到老師說「現在開始你什麼都不用想，日本回來你就有答案了」。心就此止住嗎? 並沒有，我只是可憐的將我的解脫寄託在日本行~拖著疲憊的身體。

參加法會最好的供養是「保持寧靜的心」，這是多年來吳師的教誨。我是每天這樣的提醒自己，後來覺得寧靜的心保持在生活時時刻刻不是更好。 行前一天，在天壇課堂上吳師分享他們去廈門旅遊的心得，說了幾段話語覺得對此行挺受用，重點紀錄下來隨時提醒自己，我所紀錄的是:

妳是對的。

這樣讓大家知道不要去人多空氣不流通的地方活動。

七歲以下的小孩子抵抗力較弱，是大人情緒有問題。

妳這樣的建議是對的。

在這邊謝謝妳的指導與指正。

　　回顧週三文昌會館上課日迄今，也接近兩個多月，生活的步調就是一整個”忙”字來形容，工作的忙碌、安排家庭生活，日子雖緊實但精神生活卻十分滿足。

　　生活上除了工作每天的8~10個小時，其餘都得趕回家照顧小孩，小孩還小，又要面對未來失智可能性非常高的老母，目前只能先這樣。

　　經濟目前仍是我的壓力，雖然一切還都過的去，但在工作上還有很多努力空間，無論是銷售或是增員，離目標還有一段距離（尤其是增員）。

面對新家的基地，努力了三四個月，近日應有個明白，如果租用可行就可進行新建計劃，反之買賣，那麼整個計畫將順延一年以上，只能用”好事多磨”來安慰自己了。

　　回頭想想，諸事還是需要眾多因緣，無法強取，也曾想過放棄來尋找其他替代方案，諸多考量後仍然選擇原案，因投入成本又必須提高，也離我媽太遠了，且一般房子也達不到我想要的環境。