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癸巳年夏季“內觀禪修”重點法句分享 四-1
◎得道不分出家眾或是在家居士，重點在“心”。
◎自稱已在修行的人們，請回來自問─
對木雕泥塑或是鎏金華麗的佛菩薩聖像，都能給予禮敬、供養，為何對於每日與您活生生互動的有緣人，卻無法生起同樣禮敬的心？啊!是否該用同樣的標準，來尊敬每個人(每個“活佛”)呢 ?
◎一個真正的內觀者，其內心是無對立、無嗔恨的，內無對立、外能禮敬一切人，是謂皈依自性；這並非不知善惡、好壞，而是知好壞而不為好壞、對錯所執。
◎內觀就是以四念住來做為依止的對象，透過身、受、心而生成一個法。得過身念住→受念住→心念住→最後到達法念住，將界限拿掉融入法界，得聖果，才能做到如是知、如是見、如是證。
◎在禪堂上，內心的衝擊與身的粗重感…，都是自體證專注的所緣(有想去自我探索的衝動)，但要俱備正知、正見，才能說是在修內觀，而非是用一些手段來掩飾過患，那就不是了。
◎用正知、正見，正念、正語…，來面對所緣(一切眾生)時，才能說在轉法輪。當六根接觸到六塵而起六識，在這輾轉變化中，你因著種種的五蘊而起了“五受蘊”？或是能起真正的善法“七覺支”，來轉法輪呢？
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