文昌會館

●師教示：「堪就是接受苦、看著當下接受苦的狀態，慈悲善待這個苦，而非無奈的接受這個苦。忍有分忍耐與忍辱，忍耐者─等待時機去證明他錯、我對(一般人)！忍辱者─是面對它、接受它、處理它、放下它(修行者)。

面對苦去接受與否，都是心態上問題，但都有苦。一般人以為想解開的苦方式是以滿足自己的欲求為主、以對付他人的苦為先，而非先解決自己的苦。而一個修行人則是回來對治自己內在的貪瞋癡，將之轉化成水火風，且止息這個苦。」

「一個不夠慈悲的人，是走不進自己“心的道場”，佛的心懷就無法體會得到。一個身心靈無法合一的修行者，才會在生活中覺得“卡卡的”，才會常覺得“有對立”(業障)。要清楚知道每個人看事情的角度不同，所以可以去互相欣賞，而這就是包容，包容絕非是要誰去包容誰，那就勉強了，勉強了就不是真包容，而是又落於忍耐了。別忘了！真正的菩薩是將自己做好了，讓一切人看到後，可以感到溫暖！」

◎問：「如何做才是真正的超拔祖先？」

●師教示：「真正的超拔祖先，是先超拔己心的“對立”。一個真正的修行者，真能將自己做好後，其真正受益的對象是自己→再依序為祖先與冤親債主，所以唯有將自己修好了，才能真正的超拔祖先。」

◎問：「在生活中，在與人對應時，清楚知道受影響了，怎辦？」

●師教示：「當清楚知道受影響了，就要回來觀察己身呼吸的變化，當呼吸平和了，心也就放鬆了；一個能回來平靜自己的人，才有機會將此平靜的心念給發送出去。」

「當起對立了，更要回來看好自己的心。錢財對一個人的穩定性很重要，生活中要對錢很尊重，錢自然會在需要時出現。」