文昌會館

◎  在去聖母山莊的路程中，迫於時間的限制，不得不往回走時， 師教示：「人常受時間與空間的限制而覺得自己受壓迫，但過程中仍須努力不懈怠；當真的用心且盡力去做，卻無法達成目標時，這時轉念才用的上，“不曾提起，哪知放下”，別不曾努力過就想放棄，就覺得自己做不到，那是懶惰的藉口。

修學時太有想法，燥急的想要怎樣做─錯！完全沒個想法，不知自己在修什麼─更錯！在時間因緣的安排下，隨順因緣而不隨便，是修學時很重要的態度。」

◎修道是了解苦(知苦)，並找出苦的原因，進而止息苦，但過程中不一定要去吃苦，修行若是得修得苦哈哈的，那麼誰敢修？但別忘了，修行首要斷的是“戒貪”，一個修行人若是每日只著於讓自己透過享樂(享受)，而自以為可以找到真道，如在靜坐時才會全身放鬆、如得去哪裏參禪才會舒服，那都是錯誤的，這可是會造成危機的。在享受時，得回來問自己是否放縱了自己的需求？

◎真正的修行人是有好的心靈品質，所以也須有快樂的興趣與嗜好，如泡茶、藝術表現…等等都是，只是心境是“擁有而不執著”，重視過程而不一定要達成。

  如：做事業時，清楚知道自己可以做到什麼？但不去努力哪能達到呢？

  又如：佛陀夜睹明星時，過程雖是短暫，但卻是永恆不朽的。生活中在受的過程中，若是在心中還加入…怎麼又是我？怎麼…？內心又有著嘀咕，那就不是真放下！而是放棄，那就無采(台語)自己已經在面對了！

◎  放鬆有時不見得是快樂的，例如手腕上綁著一條橡皮筋過久時，就不覺得痛了，但當將橡皮筋取下的那剎那，會有許多酸、麻、痛、癢種種不舒服的感覺，而這也是放鬆過程中所可能產生的種種覺受。

當身體覺受到痛時，請先自問─是先感受到放鬆後才知道痛？還是先感受到痛才知道要放鬆？所以在面對的過程中─須要轉念，念頭轉不過又如何能真放鬆？那是逃避。別錯將無奈的面對當成轉念，那就可惜了！

◎  負責任與精進是自己的心態，照顧好自己的起心動念最重要！