文昌會館

              四川訪名山八日遊------參學報告

弟子誠心懺悔往昔所造諸惡業，唉！業障深重、無明蓋頂，打從決定要參加此次的大陸之行，業障就不斷現前、反彈的聲浪不斷地湧出。直至出發的前一晚尚須去處理上一代的恩怨，宣告自己要依天地良心做事，反觀同學中有人卻是福報現前、助力無限，自己深覺慚愧。在旅遊之前的行前會議上老師特別叮嚀「出遊時言顧行、行顧言、輕鬆、去妄想、斷我執…….」。似乎是很受教地叮嚀自己要努力斷惡修善、小心謹慎，但卻也無法察覺到自己的心是外放的，何時該放？何時該收？當然這八天也就免不了被老師當頭棒喝一番，請聽我娓娓道來。

第一天 (七月十三日)  出發—成都—綿陽

     一大清早五點接駁車就來了，一上車撲鼻而來的香水味及莫名的男人體臭味，陣陣的發出，原來是有陌生的師兄。反省是自己的心先覺得臭，還是鼻子先聞到臭，嗯！用置心一處來對治，深呼吸、吐氣，哇！越吸越臭，功夫不得力，心又降伏不了，真羨慕翠鈴有口罩可戴，然而越害怕就越要去面對，嘿嘿！上飛機時竟然又坐在一起，好吧！承認自己的心是狹隘的，無法平等對待、無法完全接受，中箭時只須像吸水海綿般地柔和，真心接受後就不會再有反彈的的力道，原來是自己的心不淨所招感來的。

     在飛行中的午餐時刻，突然聽到前座一陣喧嘩，原來是育萍不敢吃茄子，經過一番掙扎後，終於把它吃下去，然而過不了五分鐘就跑到洗手間吐掉了。我與阿霞在後座討論是心先設定不敢吃茄子？還是眼睛看到了茄子不敢吃？

     晚上集合上課時老師給了答案。原來身與心的中間是受—是好或是不好猶豫之間就產生受( 愛染、分別心 )，由受去翻舊記憶設定自己的身與心，於是，身體就會產生變化有受就有苦，這是身念住的功課。要學會身念住，首先必須先從慈心開始，所謂慈心是先對自己仁慈，學會放鬆，體會覺受，用置心一處，一呼一吸慢慢舒緩後方能有所覺受。嗯！真是有道的茄子。

第二天 (七月十四日)  綿陽—七曲山大廟—成都

    七曲山大廟供奉的是「文昌帝君」張亞子。由大廟導遊介紹如下: 進入大殿的樓梯左邊上去的是孝道；右邊下來的是忠道。自古所謂忠孝兩全，才是為人之道也是做人的根本，又再一次為我做下註記及提醒，唯有將基礎做好才有往上成長的空間。

    古建築的古樸、寧靜平和，令人氣定神閒，禮敬之餘反省「文昌帝君陰隲文」的字句，句句寫實活生生為日常生活所用，自己究竟落實多少？學習到帝君的精神了嗎？落實的不多，時常為無明所轉，煩惱所用，在回成都的路上即可見一般。

    在遊覽車上莫名其妙開始掉淚，心想周杰倫的歌有那麼感動嗎？理不出頭緒，眼淚卻是拼命掉，應該是怕丟臉吧！竟然生自己的氣。又是一次不接受自己的醜陋，老師也看不過去了，幫我拍打調整，整個肩膀繃得很緊，無法放鬆老師也被打敗了，他痛我也痛，老師說:「你怎麼這麼固執ㄚ」，心想「我也很恨自己執著在自己的執著上ㄚ」。

    晚上上課時老師以「一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電」，鼓勵不要執著於境界上。            

師曰:「放下? 或提起? 取決一念之間!」

第三天 (七月十五日)  成都—鶴鳴山—青城山

    一進山門第一眼見到的是「人法地 地法天 天法道 道法自然」的經典對聯，也為四川是道教的發源地下了一個註腳，鶴鳴山是張天師修練的地方被稱為「天師道場」也是中國道教的發源地。

    陡峭的階梯爬來十分費力，也算是為隔天的青城山作事前的暖身。清幽的道場急須受人捐助，因地震所損害的屋頂破爛不堪；反觀隔壁新蓋的大廟佔地萬坪，氣勢宏偉，但卻是官方有計畫性的建設成觀光景點。師云:「真正有道氣的地方是在舊建築內」，真正印證了「道在低處，謙和低調」。

    上晚課時，我那驕慢及愛比較的習染，被抽絲剝繭的剖析出來，赤裸裸的攤在陽光下，老師說:「妳還差人家遠的勒」，當下眼淚在眼眶中打轉，忍住不敢掉下來，呵! 又中箭了，但是，這次紮紮實實的了解到驕慢心與比較心是ㄧ種無明，障礙自己的前進，我願意把它拿掉。