文昌會館

整理“在家修行法要”四的課程內容

◎問：「修行是修心，要如何修？」

●師教示：「體驗自己四大(地水火風)的變化、勘破自己的無明，清楚的知道、努力的去做到，當做不到時再回來懺悔、反省。」

 「人須從善惡二元法中去體察己心，其標準在儒(曰天性)、釋(曰佛性)、道(曰神性)三門的教法裡，名稱不同實者為一，儒家曰天性─這個天性為清靜的第八意識或第九意識，不思善、不思惡，儒家的中心思想為人，以人為尊、為貴，實踐功夫的標準，就在三綱(君綱、臣綱、父綱)五常(仁義禮智信)與人倫義理裡去落實；格物而自知、知止而後能定，有德性自能調和一切。」

◎問：「儒釋道三門對氣的解釋、名相有何不同？」

●師教示：「儒家稱浩然正氣，佛家稱性光、道家稱道氣。」

「儒家稱浩然正氣為重視源頭，故有許多的實修法，以恢復孝道為先，是人倫善行的發源地，重視修心養性，其重點都是要讓自性能回到源頭的方法。」

「佛家稱性光也叫光明面與明點，重視明心見性，也是要人時時勤拂拭，莫使惹塵埃，其重點也是返觀自省為第一要務，但要真知真行才是。自覺覺他，將自己做好，也能去幫助他人去完成；以十善為本，以戒定慧行六度萬行(布施、持戒、精進、忍辱、禪定，自能得智慧)。」

「道家稱道氣，煉就真智慧，以修身為本並重視人心的修養與社會的互動，從中去提升人心的美麗，當德性完備時，自是眾所皆知。」

「三家名相雖異但異中求同，都是為了恢復本有的自性。天性表現出來的為平常心，將自心的一切為母娘所用，念念皆為眾，則是“合靈”。」

◎問：「人最難的事為何？」

●師教示：「人最難的事，就是管不住自己的心。」

「愛染心、貪著心重，妄想、分別、執著心就起，又如何管住己心？必須從諸多所緣中去識透、去學放下，慢慢地真看破才能真放下，心無掛礙，自心不管自管，何來掛礙之有呢？」

「儒 君 德 行 越 山 嶺，守 禮 學 仁 妄念 捐，

善 性 修 心 隨 分 過，清 心 寡 慮 勝 神仙。」