今日主題:內觀禪修
修行的方法雖然有很多種，但是離開了內觀就沒有如實知、如實見五陰等法的自覺，當然就不可能自證緣起、自證涅槃，到達究竟的解脫生、老、病、死、憂、悲、苦、惱的一大苦聚集。
如果以《阿含經》的教義內容來看，修行是勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、癡。勤修戒定慧必須力行三十七道品，而內觀就是修三十七道品的首務。
內觀的對象就是身、受、心、法四念處。培養四念住必須在行、住、坐、臥當中，念念分明培養正知、正念，目的就是要從身、受、心、法的現象中去開發自覺。
只有自覺才能徹見身心生命等的真相，離開了自覺，就落入口頭禪，成為口中的文字名相而已;如果再詳細地追問下去，就可能問不出個所以然了，因此這種口頭禪當然不可能息滅貪、瞋、癡。《……請待續……》
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