心得報告: 修行者，即非修行，是名修行－文昌會館

心得報告: 修行者，即非修行，是名修行

我們學了許多佛理，會念長長的經文，會持誦複雜的梵文咒語，會雙盤打坐，長期素食……我們很努力地做到這些，一方面得到別人的讚歎，偶爾也錯認為自己修得很到位，然而修行的核心到底是什麼？當我們日復一日做着修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？我們漸漸把這些外相，當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些「功課」，就是在精進，就又向著解脫近了一步。殊不知，我們把修行變成了一種新的習氣。一邊念着佛號，轉身卻一邊和人爭辯是非；一邊念經打坐一邊妄想紛飛；口中的道理一套又一套，以為自己在修行、在精進，實質卻虛有其表，遇到事情還是會緊張、著急、上火，一點虧也不肯吃。本性畢露卻還以「修行人」的身份，去教訓、數落別人，內在並沒有任何改變。這種不入心的「修行」，究竟對我們有什麼好處呢？

有一則來自網路的苦瓜故事:

　　有一群弟子要出去朝聖。師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：「隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河，並且把它帶進你們所朝拜的聖殿，放在聖桌上供養，並朝拜它。」弟子朝聖走過許多聖河聖殿，並依照師父的教言去做。回來以後，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當作晚餐。

晚餐的時候，師父吃了一口，然後語重心長地說：「奇怪呀！泡過這麼多聖水，進過這麼多聖殿，這苦瓜竟然沒有變甜。」

弟子聽了，好幾位立刻開悟了。　

　　這真是一個動人的教化，苦瓜的本質是苦的，不會因聖水聖殿而改變；人生是苦的，愛情是苦的，由情愛產生的生命本質也是苦的，這一點即使是修行者也不可能改變。我們嘗過感情的大苦的人，並不能告訴別人失戀是一件該歡喜慶賀的事，因為它就是那麼苦。一般人只要有苦的準備，煮熟了這苦瓜，吃它的時候第一口苦，第二、三口就不那麼苦了！對待我們的生命與情愛也是這樣的，不是期待苦瓜變甜，去真實的體會和了解；真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態度。變甜只是我們虛幻的期待而已，唯有真正面對事物的真相，唯有當下去面對它、解決它，不期待未來，我們才能從中了脫。（知道這是苦，具有普遍性，不是叫你去受苦）

　　修行過程中外在的形式或功課只是方法並不是重點，重要的是覺知每個起心動念，真正的修行是歷境煉心、時時保持醒覺。若一酒鬼不戒酒，縱使修盡三萬六千法還是個酒鬼。修行的核心是修心，通過修心轉化為外在言行，這才是真修行。保持「精進心」不是陷入慣性的生活模式被其麻醉而不自知，別讓修行麻醉了我們，不要被修行的假相所迷惑。

　　佛性如如不易本原，若用心一切嬉笑怒罵都是清凈行；若不用心一切修行都是妄行。全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中，外力的加持是助緣無法改變本質，自心的轉化才是根本之道。「不怕念起、只怕覺遲」老實用心不自欺亦不欺人！~阿彌陀佛~

柳政輝合十

修行不是找自己麻煩，也不是令自己受苦，你真的見法了嗎？修行是透過修學佛陀所留下的四聖諦，實修實證（內觀禪修），而達到佛陀內心真正的喜悅──放下。

如果真的皈依佛，我們就必須見佛、見法與見僧。否則就只是念誦皈依文而已，無法真的了解佛。我們離他近嗎？或者離他很遠嗎？什麼是法？什麼是僧？我們請求他們的救助與保護，但是我們接近過他們嗎？我們了解他們是什麼嗎？我們雖然以身體與嘴巴請求，但是我們的心卻不在那裡。

秀卿藉此文向大家懺悔之！　　　　