文昌會館

整理龍門心法第二─懺悔業障篇部份內容

◎問：「皈依三寶後，有常常自問己心怎麼了嗎？」

●師教示：「清楚知道自己起了什麼心嗎？是對立？是怨氣？還是溫暖與包容？皈依三寶後，有無親見於法？ 那麼 老師是誰？是一切眾生吧！懺悔業障篇中最重要的一句是不願意看清楚自己的過患，聖人常說己過，愚者常說對方錯，而不知己過為何？」

「人因為怕失去，在生活中就常會去迎合與忍耐，這就已經在糟蹋自己的靈性了；既要修行就要常回來看自己的心怎麼了(內觀) ？人要懂得回來看自己的用心，持守三寶，意守“玄關”，念念自省。」

◎問：「有聽過關於妙行→尋→伺→喜→樂→空無邊，但不了解其意，可否簡述？」

●師教示：「以下簡要說明尋、伺與空無邊：

「尋─找一個可以上岸的處所，在生活中會變來變去，此時會去判別與揀擇而產生種種拉扯，這是扎根的功夫，扎深了自能得初禪的禪定功夫。」

「伺─此時聞過則喜，成“喜覺支”去面對，就成“受”，就走向覺悟的路。」

「空無邊─到此境界時，自懂得調節、調和，而得以化解一切衝突。」

人總是在五蘊→五根→六識中輾轉變化，到了空無邊時，就開始可以開發智慧了。」

「改變自己的行為模式，能夠受只是受，將心柔化、無對立，改變自己的行為模式，讓一切眾生感染到該有的法力，就能達到新的境界(正法的力量)。」

◎問：「什麼是真正的超度？」

●師教示：「真正的超度是將已逝者的心懷給真正的發揚出來，不對立能包容，這才是真正的超度。」

「人都走了，就要想他最好的。試問自己─對父母夠柔和嗎？有何所懼？有何掛懷？父母在時要孝順啊！若父母已逝，就要想父母的好，並將其善行在我們身上繼續發揚。要能真超度，己心要先能淨化，心花開了，自己就知道真超度了！」

◎問：「要如何守自己的靈竅？」

●師教示：「過勿憚改=懺悔=悔過(改)。要人尊敬也要自己夠格；相對的，人要能尊敬他人，才能不對立，就是說人要要求自己做到，而不是拿同樣的標準去對待別人。」

「自淨其意就是別看他人的不好，一個人遇事能先觀察自己的情緒變化，就會發現當中有股流動的能量，好壞自己要懂得去判別；若是讓這股能量再去轉動罪業，那就又造新業了。了解緣起的法則，要知道“隨緣消舊業，執著造新殃”，磨(魔)的境界一出來，情緒就起伏了！」