天壇學苑10.25人生指南-道德淺言(體．相．用)-2
◎問：「要怎樣才能從體道而後證道，這一連串的次第入手？」
●師教示：「佛陀講經說法四十九年，從眾生相中去說，知道一切的苦都來自於身有老病死、心有貪嗔癡，所以憂悲苦惱跟著來，若不對此做適度的斷除，那麼將是苦苦相連無了期。所以佛陀與僧團共同生活，從中去教導眾人如何能離苦得樂、了生脫死？
“菩薩所緣，緣苦眾生”─眾生是一不二，若沒感受過眾生的苦，哪知眾生在苦什麼？沒解脫自身的苦，哪知眾生在苦什麼？眾生是誰，自己就是。你有用心與自心對話過嗎？有真心的對自己慈悲嗎？一個真正愛自己的人，才能真正的愛別人；要不，你的愛是有所求的、是自私的。一個願意改正自己的人，在與一切人事物互動時不起對立，才能知道“道在你身上所起的作用”(悟道)。
要行道→就得要面對種種眾生的憂悲苦惱，及與眾生一起斷除種種的毛病習氣，才是真正的“體解大道”。悟後起修、難行能行、難捨能捨，方是真修行。
學佛就是知佛心，讓己心能安、能淨，讓生活能平靜、平等為標準，能慈悲為懷，如證嚴上人所說的普天三無─普天之下，沒有我不愛的人、普天之下，沒有我不原諒的人。普天之下，沒有我不信任的人。
行 道─要面對眾多的順逆境，要能時時提醒己心─“順境不起貪愛，逆境不起嗔恚”，心有千千結，就會與人有對立，接受自己的醜陋，看別人的好；讓耶穌基督博愛的精神、也是去行菩薩的慈悲喜捨，能在己身日常生活的應對中，去實踐與落實，才是真行道。重點就是要打破自己的二元對立，讓大自然的法則，能在心中自然流露。
求真→求證─知道要如實的面對自己的人，才能真悟、真行，才有機會證道。“心念不空過，能滅諸有苦”，時時反觀自省，懂得與自心對話，生活中老實、本份的做人，行孝悌仁義之實，遇事行正面的思考，而不是負面情緒的發洩(這點須要從不斷的聞思修去著手，才能做到)，真承擔─知道的人就要如實承擔無知的人的罪過，真懺悔─懺悔自己以前的無知，感恩眾生願意給自己機會，讓自己知道可以“如實觀、如實見、現見解脫”，才能證得大道。
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