中庸第一章----學習心得報告 101年5月5日-育萍整理
再次聽聞中庸此次是第三遍，第一次是在大學時期，除了為了應付考試，完全忘記了學習的印象；第二次是在會館斗數課程中吳師的課程穿插每週一段，剛聽聞時有一番振奮的精神!!這麼好的聖賢書，這麼好用的生活工具，這麼輕易的就能斷出自己為何在生活這麼多的抱怨，凡所有苦，皆由心造，心若偏，行為亦偏，心若正，行為亦正，也就沒有所謂的抱怨與苦的存在；這一次是聽聞石老前人原版影音，第一、二堂下來，照聽全收，在只能聽不能寫之下，聽過就真的忘了，沒有辦法當下去釐清聽到的…及我認為…。後來在第三、四堂有穿插著吳師的補充，才能慢慢釐清自己起的分別心，經典經由不同的人註釋即有許多的講法，且欣賞講師所欲傳達的宗旨，善巧方便的引經據典，真正要學習的是，自己內心真正被啟發的是什麼?
【原文】天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。
﹝心得﹞記得前陣子，吳師常常在我情緒爆衝下後問:「我是誰?誰是我?」關於這句話，我也參了好一陣子，在這裡又再度省思；上天所賦予的本質是天性，人的產生是父精母血在自然之下合和而成，身上必然帶有自己累生累劫、家族的習氣，既瞭解自己有這樣的因緣習性，透過學習來修正過與不及的行為，將一切事情皆能夠合乎於自然準則(中庸之道)的前提下，即是修道。故道在生活中的每一刻，得時時保持念頭清楚，端正自我，若有稍稍背離即不上道了!
那自己是誰? 是上道還是不上道? 反省!
【原文】君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
﹝心得﹞人的習氣說是與生俱來，但透過學習、教育後，必能散發出和諧的氣息，哪怕你是劣根、拙劣的本質，皆能夠透過學習來轉化，然學習並不是只落實在道場或人前表現，而是在自己內心最深處的地方，一個人的時候，更是特別的清楚，自己的心是最隱密最細微的地方，說看不見，但其實都散發在自己的氣質表徵上，所以又何必為了證明自己是誰，把自己搞得很累，應該時時回來觀照自己，不要讓過分的欲念在內心中滋長。
【原文】喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地未焉，萬物育焉。」
﹝心得﹞在喜怒哀樂未發前，內心處於平靜的狀態，謂之中，這不就是自己最想追求的內心平靜與安寧，只是當面臨人事物下，難免因為有「我」的見解，產生了情緒，即有了內心歡「喜」而不知止、「怒」火一發不收拾、「悲」到忘形、「樂」到忘我，在這樣過分的情緒下，內心定是處於高低過度的狀態，內心既不平靜，又傷身。若能夠將此情緒看好，不過度展現便是「和」了。
自己對於怒有很深的體會，不能夠隨時冷靜的去接受生活中無常的變化，來自於自己貪懶太過，貪方便又懶的動，自己如果可以如實的在生活中努力做好本分，把想法與行動做一個適度的調和，想法減少，行動多一點，或許可以降低這怒火的威力。
林俊龍師兄：具體
黃惠珍師姐：育萍說在喜怒哀樂未發前，內心處於平靜的狀態謂之中，這是他所最想追求的內心平靜與安寧，這也是我所追求的，一旦面臨了當下的事物時就會有「我」的見解，產生了情緒。內心歡「喜」而不知止、「怒」火一發不可收拾、「悲」到忘形、「樂」到忘我，在這樣過份的情緒下，內心定是處於高低起伏的狀態，內心既不平靜又傷身。情緒看好，不過展現便是『和』了，看了此段解釋深深的體會我竟也是如此。
陳金月師姐：清楚透過不同的學習因緣來修正自己過與不及的行為與習性，使之合乎中節，這才稱得上「有在端正、修正自己」，所以重點還是「落實」！
當內心真正被啟發的已萌芽了，就該誠實面對，反觀自照那個說是看不見，却是自己最清楚，最不願面對的陰暗面，毛病習氣才有機會消弭斷除！
