◎問：「請先說明一個行者，其“耳根”受影響時，該如何自處？」
●師教示：『先說一個故事─有天天氣不錯，禪師與參與禪修營的學員就到山上去練習靜坐，當大夥兒都上坐後，來了一群從山上走下來並說說笑笑的登山客；這時，這群禪修者中，就有人就受影響了。下坐後，就有人說：「哇！好吵喔！」覺得干擾很多，心起伏了，會隨著經過的登山客其腳步聲的深淺，去分辨經過的人是男、是女，還有經由他們說話的內容，給了自己許多的想像，去想對方是…。這就是“心為境所轉”─不能把心安住於當下，才會為境所轉。(忘了人在靜坐，心也要在靜坐這件事上才行，結果是人在，心卻跟著登山客的腳步聲跑了。)』
「人與人之間常因言語、行為的扭曲，而成為彼此的牽絆，這時叛逆就是解開連結後，快速的融入與抽離。試問，人真正的自由，是心能真正的做主？或是被外境所抽走？答案當然是前者。」
「要測試自己是否成為境界上的奴隸？就要常常回來觀看己心。在境界中被影響了，要馬上察覺並且回來，那就有拉提的力量；在穩定的過程中，再看自己為何被影響？透過在對境中的反覆練習，心就能變得敏銳而單純。認識不清自己的角色，才會成為境界的奴隸。內身與外身的互動是不同的，當兩者交流時，那才是觀察的重點。其重點就是要能平衡、調和，才能融入境界。」
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