昨天文昌會館法友活動,一同參訪梅嶺觀音寺,並爬山訓練體力。
深刻體會到,唉
!大家都老了,要活就要動,讓這一身的老骨頭活洛。把握春暖花開的季節,多與大自然互動讓身心愉悅。
多年下來與吳師參訪過的寺廟道場甚多,吳師輕嘆:「沒有一間寺廟道場是例外的
.........都已經走到這裡了,奉勸諸君凡事應以和為貴,不要貪求富貴,放下吧
!好好修心自省吧。」有感於梅嶺觀音寺的遷變。
于木公老祖聖誕有感
文昌會館
-館長李秀卿敬啟
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紫竹寺新春活動心得報告
結束紫竹寺之旅,回到工作崗位已過一星期了。想寫報告,腦袋還是一片空白,無法下筆寫作。回想參學前因頭腦無墨汁寫不出東西來,當時常自嘲寧願拿鋤頭做苦工也比拿支筆來得輕鬆;參學後漸漸聽懂道理,也能靜下心來讀頌經典,慢慢能向內自省改正,如要交報告,就能很快將當下覺察得習氣,如何改正的過程如實寫出,此時的心境,拿筆比拿鋤頭來的得心應手。今時的腦袋已能隨時充電,卻發生斷電,讓思緒無法正常反應,自我要求的警覺性也漸漸薄弱。沮喪之際,無意中在菜市場的某攤位上,發現一本李瑞烈道長口述七真史傳的結緣書,拿回家閱讀,從閱讀中生出喜悅,使心燃起動能,又能靜慮、思惟、反省、改過。
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我所親聞,清淨解脫菩提道—紫竹寺新春活動心得報告~秀卿師姐若有佛子,修種種行,求無上慧,為說淨道假若有了佛陀之子~菩薩,已修種種的德性,欲求無上之慧~佛陀之智慧,佛陀就為他說清淨之道-菩提道。菩薩所修之法就是六度萬行,由四無量心而入,這四無量心即是慈悲喜捨。這不只是欲修菩薩道者所應修習之法,也是世間人人應該依止作為立身處世之法,方能成為頂天立地之人;難嗎?願意做都不難,跟隨在吳師身邊近十三年的時光,就我的觀察吳師就是過著慈悲喜捨的生活,雖然他說他還在學習。簡單解釋四無量心:慈:與樂,因自己的存在將周圍之人改為有幸福的生活,有幸福當然要有德行才能受之。悲:拔苦,因自己之生存而將世人之苦惱拔除,苦惱欲拔除須依佛法始有得償。喜:同歡,大家幸福而得救,自己也為之歡喜。捨:看得開,自己所做的功德一點也不留戀,不會因為別人不報謝我而起恚心,是完全看得開、放得下的人。淨道:實修清淨解脫菩提道者,對於自己所造之善事絶沒有一點思念,捨得一乾二淨,不為得善報而做,不為得利益而做,一點絲毫有利於己的心也不存。此次在紫竹寺的新春活動,相信大家在吳師的帶領下也體會到過慈悲喜捨的生活是何等幸福,雖然短短的三天,經過開懷大笑、痛哭流涕、平心靜氣,這就是幸福,情緒來了,讓它來,發合乎中節,清楚知道它的〝來〞跟〝去〞,隨著哭哭笑笑,得到釋懷,重新讓自己獲得寧靜的心靈,能平常心的過生活,這都是學人日常該做的功課,時時刻刻洗心滌慮、反躬自省。然而學習至今,不是落於「自我感覺良好」,再不就是逃避、閃躲問題,越清楚知道逃得越厲害,等到共修的日子再讓吳師來〝處理一番〞,對吳師而言是增加功力,對自己呢?增加依賴心,減少自信心,遲遲交不出報告,也在於此原因。雖然很懺愧,但轉個念,還好藉由上妙法蓮華經心得報告的課程,有機會將這幾年對吳師的觀察做親證,自己有很多話,都被吳師阻擋下來不能說,也還好沒說,才深深知道自己要學的是這個啦!。 吳師:知者不言,言者不智,修心養性觀自在。勿困擾!
文昌會館-館長李秀卿:
經過一星期“四無量心”的體驗,深深體會這不是人幹的,還好吳師言:願可發,做不到慢慢來,先把在家居士能完成的八正道落實後再說。感謝大家給我機會,我會努力的。
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宜蘭花東之旅心得報告(12/1~12/3)—金月
12/1(六)宜蘭:五峰旗、三清宮、玉尊宮、夜宿-蘇澳南天宮
大夥出發前先到台灣首廟天壇禮敬,就像似外出前必須尊重父母,先向家中的長輩說清楚、講明白一樣,這點是很好、很自然的身教。關於這點我想我還需要再改正,因為大部分我都認為這是我能做主、該為自己負責的,所以都僅有重點報告-要與誰同行到何處去如此而已,似乎忽略了「對長輩基本尊重」這一點,應該再做的圓融一點。
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壬辰年年終報告—阿霞
一年將盡,回顧這一年自己的貪念還是很重,還是有只想要好、不想要接受不好的心態,當生活中有覺得不盡己意時(己身再努力仍無法HOLD住時),內心底還是會有小慌,這時善知識的話,對自己就是提醒作用,但內裡的不安,還是不因提醒而真不見,這心態檢討起來就是還沒真看破、還沒真接受“無常是常”,所以這貪染心(求好的心)還是真的好重!
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