理悟（解悟）非自性，仍舊未離意識染著，惟可以借以”伏煩惱”；故須悟後起修，證入悟處，是為”契理實證”。玄一感於母娘慈悲，阿彌陀佛及諸菩薩加持，稍於”道”有些理悟，在此願迴向一切眾生，實修實證。
理悟調伏諸煩惱，實證實際清淨心，信願解行歸極樂，佛佛道同如是行。南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
理悟調伏諸煩惱，實證實際清淨心，信願解行歸極樂，佛佛道同如是行。南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
- 10月 10 週三 200710:38
丙戌年2月11日玄一淺悟待實修
- 10月 10 週三 200710:37
丙戌年2月10日玄一體道常
“道”可道→”道”自然，本體，一如，眾生皆同；真常可道：理則、簡易、以簡馭繁，對待：平常。
可言非”道”：可言，人心各異，即益常，變易，無常，變化。
道無言以對即平常，言到非道不自然，無言默默混沌明，明明無法示混沌，混混明明，沌沌平常，平常心歸回真如處，原本無處不自然。南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
可言非”道”：可言，人心各異，即益常，變易，無常，變化。
道無言以對即平常，言到非道不自然，無言默默混沌明，明明無法示混沌，混混明明，沌沌平常，平常心歸回真如處，原本無處不自然。南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
- 10月 08 週一 200721:56
『死』人生最大的一件事
『死』是人生最後的一件大事，惟有依據佛法，方能得到最正確的認識。
（一）病人的呼吸脈搏雖已停止，而心靈（亦稱神識）尚未離去，不但仍在有知覺的彌留狀態，其心識的感受正如「生龜脫殼」，非常痛苦，請給將與世長辭的病人，有充分的平靜與安寧，所以不要立即搬動，不要哭泣，以免神識受到刺激痛苦加深。
（二）病人氣絕之後神識尚未離去之前，假定為十至十二小時，在此時間內請保持肅靜，避免悲哀啼哭，或撫摟病人嚎啕大哭，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或方斷氣立即送入太平間，甚至怕病體腐敗而立即實施冰凍，這些殘忍的舉動，對神識未去仍有知覺的病人而言，可算受盡慘毒虐待。
（三）順其睡姿，十二小時甚至二十四小時內移不要移動他，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，避免亡者造成更大的痛苦還有苦說不出，病室內避免閒談或悲泣，利用十或十二小時，引導病者的神識走向光明前途，除了助念，念佛，就是念佛，只有念佛，這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。
（一）病人的呼吸脈搏雖已停止，而心靈（亦稱神識）尚未離去，不但仍在有知覺的彌留狀態，其心識的感受正如「生龜脫殼」，非常痛苦，請給將與世長辭的病人，有充分的平靜與安寧，所以不要立即搬動，不要哭泣，以免神識受到刺激痛苦加深。
（二）病人氣絕之後神識尚未離去之前，假定為十至十二小時，在此時間內請保持肅靜，避免悲哀啼哭，或撫摟病人嚎啕大哭，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或方斷氣立即送入太平間，甚至怕病體腐敗而立即實施冰凍，這些殘忍的舉動，對神識未去仍有知覺的病人而言，可算受盡慘毒虐待。
（三）順其睡姿，十二小時甚至二十四小時內移不要移動他，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，避免亡者造成更大的痛苦還有苦說不出，病室內避免閒談或悲泣，利用十或十二小時，引導病者的神識走向光明前途，除了助念，念佛，就是念佛，只有念佛，這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。
- 10月 08 週一 200710:20
丙戌年2月9日玄一聽見妙音
阿彌陀佛， 阿彌陀佛，玄一念彌陀，觀音勢至常伴佛，我在念佛，在念佛，憶佛念佛現前當來必定見佛，觀佛拜佛自性成佛，我在念佛？原來阿彌陀佛在念我，原來彌陀在念我，南無阿彌陀佛。
- 10月 08 週一 200710:20
丙戌年2月8日玄一徹明
法華經云「內秘菩薩行，外現是聲聞」。
修道雖可頓悟，但仍悟後起修，且必須在個人行為上看”實際”，有無真實斷見思煩惱，而非急於”行道”（行菩薩道）的去改變他人行為，和社會風氣的改變，這是虛而不實的，更是磨（魔）根。
總之「道不修不見道之真」；「理不明不見理之真」；玄一只知「道理皆妄時誤己事小，誤人則事大」。「凡事反求諸己，一切利益均為眾生」。南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
修道雖可頓悟，但仍悟後起修，且必須在個人行為上看”實際”，有無真實斷見思煩惱，而非急於”行道”（行菩薩道）的去改變他人行為，和社會風氣的改變，這是虛而不實的，更是磨（魔）根。
總之「道不修不見道之真」；「理不明不見理之真」；玄一只知「道理皆妄時誤己事小，誤人則事大」。「凡事反求諸己，一切利益均為眾生」。南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
- 10月 08 週一 200709:57
丙戌年2月7日玄一懺謗三寶罪
玄一於今日誠惶誠恐，驚覺到於今世中曾犯下五逆罪---“謗佛、謗法、謗僧”，在此真心發願，誓不更犯，若有違之，願受天譴，南無阿彌陀佛，望母娘慈悲，師尊們開恩，讓玄一有改過向善之機會。
佛與眾生皆一如，拂逆眾生即謗三寶，恒順眾生常隨佛，蓮池海會在閻浮，過現未來皆不得，道心人心源一心，一心自行即化他，何須與人比高下。
佛與眾生皆一如，拂逆眾生即謗三寶，恒順眾生常隨佛，蓮池海會在閻浮，過現未來皆不得，道心人心源一心，一心自行即化他，何須與人比高下。
- 10月 08 週一 200709:56
丙戌年2月6日玄一修清淨
知識、見聞多時，煩惱多；識人多時是非多。故玄一以為修習貴以修習”清淨心”，簡而言之即”愈單純愈好”。但亦不可貪圖之！因一切的修學非為己私，而是為一切眾生。
純--學須福力，清淨本由自心生，染淨不二戒定慧，精進不懈魔怨伏。南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
純--學須福力，清淨本由自心生，染淨不二戒定慧，精進不懈魔怨伏。南無阿彌陀佛，母娘慈悲。
- 10月 05 週五 200710:42
丙戌年2月5日玄一的修學信念
佛國淨土在那裡？玄一以為”就在這個世界裡因”出世就是入世”，佛菩薩成就後，都在三界中”任運”往來---「猶如蓮華不著水，亦如明月不住空」--以上是”一個學佛者的基本信念”。亦是玄一修學的基本信念。祈願母娘慈悲，開方便普令一切眾生皆恢復清淨自性，成就無上佛道，往生淨土中，南無阿彌陀佛。
- 10月 05 週五 200710:40
丙戌年2月4日玄一的不耐煩
悲心現前無喜樂，慈心包容眾生苦，常淨真如登妙地，乘願再來渡慈航。
焦躁盲亂拘起於”不耐煩”即沒有”慈悲心”，無慈悲心即沒有清淨平等心，故”私慾”由此而顯。唉感嘆世人須以菩薩為學習依止的對象，卻忘佛與菩薩眾生無二無別，同圓同種。玄一在此懺除”私心”望母娘慈悲加護，師慈開恩，南無阿彌陀佛。
焦躁盲亂拘起於”不耐煩”即沒有”慈悲心”，無慈悲心即沒有清淨平等心，故”私慾”由此而顯。唉感嘆世人須以菩薩為學習依止的對象，卻忘佛與菩薩眾生無二無別，同圓同種。玄一在此懺除”私心”望母娘慈悲加護，師慈開恩，南無阿彌陀佛。
- 10月 05 週五 200710:24
丙戌年2月3日玄一談信
“信”是道源功德母，如何才能深信，即要“斷疑”，斷疑玄一以為，乃是斷除疑“情”（即情染私慾）。
故： 理貴專心，法求一貫；
誠信清淨，疑情不起；
如來一心，眾生一如；
故： 理貴專心，法求一貫；
誠信清淨，疑情不起；
如來一心，眾生一如；
