每一個人一生當中所累積的善惡業，是無法相互抵扣的，所以造惡業要能即時
懺悔，上天慈悲必定給人改過的機會，我們要懂得把握機會改過。在佛法所說
「打不還手，罵不還口」不是懦弱的表現，而是心裡清楚知道，這是和對方了
結惡業的機會。
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96.05.25 柳師兄於奇美醫院
還記得邵曉玲 女士車禍期間，全台民眾都非常關心她的病情，媒體幾乎天天看得到相關報導……
95.11.20邵曉玲陷入重度昏迷，指數3分…..
95.11.21搶救邵曉玲，眼睛可以開合，昏迷指數4分…..
95.11.25昏迷指數進步到9分，病況有起色腦部逐漸消腫…。所謂昏迷指數即是以「動作反應」「語言反應」和「眼睛反應」三項指標來評估，三項指標分數的總分就是所謂的昏迷指數，以15分為滿分，即三項各得5分，若三項各只得1分，即為最低總分3分，不能再低了。一般正常人昏迷指數是15分，若7分以下稱為「深度昏迷」，昏迷指數7分以下病人會呈現不省人事的情況，指數總分只有3分時，病人除了呼吸與心跳，其他什麼反應都沒有了。若指數3~5分，經過插氣管急救後還不提高就有可能成為植物人。根據林口長庚醫院嚴重頭部外傷手術後的報告統計顯示：昏迷指數3~5分者，90%手術後會死亡，5%會成為植物人，5%治療後會略有意識。若昏迷指數6分者，50%會成為植物人，10%會死亡，40%在家人協助下可生活或肢體可活動。當昏迷指數7～10分者，手術治療後，約8～9成可獨立生活或在家人協助下生活。故他們建議對於昏迷指數在6分以下的傷患只使用藥物治療，7分以上的患者採積極治療，包括必要的手術與藥物，6分的患者則視情況而定。難怪奇美醫院對記者說：「邵女士的病情能夠轉好歸納有三個因素1.醫療團隊的努力2.社會大眾的祝福3.患者本身的福氣」真是貼切，理路清晰且面面俱到。
人類的醫療行為模式，套用於心靈上似乎也蠻適合的，當人身脫離母體哇哇大哭之際，就如同靈體受到嚴重撞擊而逐漸陷入昏迷狀態，並隨著時間的增加“紅塵俗事病毒”的感染使病情不斷惡化，到最後因欲望過重或利益薰心，幾乎個個靈性昏迷指數都是7分以下的「不省人事」，更甚者就成為3分的「毫無反應」---對於良心道德、禮義廉恥已經全無反應了。而那些作壞事的人呢，他的靈性恐怕已成植物人而被囚禁。當人們只在乎物質生活、只計較社會上的名聞利養，甚至欲望重時違背良心，聽不下修身養性、持戒行善等話語，那麼心靈的昏迷指數也可能只有3~5分了。若套用上述的醫療統計，這種人90%靈性會死亡，5%成為植物人，5%有福報來得及回頭者，勉強還可以投胎當無智慧的低下動物，不可不慎啊！
受傷的靈性找誰來治療呢？當然得找明師來醫治，注意是「明師」而非「名師」，要真正明 明白白的 老師才能當主治大夫，可別找錯人看錯科，每個人習氣不同，適合法門當然也不同，有呼吸胸腔打坐科、氣脈循環科，還有筋骨神經科、耳鼻口腔科…..等等。有些習氣很重毒瘤已深，就得找血液腫瘤科來治療，將癌細胞切除或是做化學治療或放射線治療，而且有這種記錄者，治療後尚需時時追蹤檢查，看看是否再犯或是舊疾復發。每個人一生中總有一二個致命傷的習氣，總是會不斷的復發，需常跑醫院看醫生不斷的檢查與治療，並配合正常作習與正確開朗的心態才能痊癒。重度昏迷中的孩子或植物人在治療過程中，只要動一下手指頭，「動作反應」即加1分，昏迷指數由3分進步為4分，說話給他聽有反應或睜開眼睛或是流淚，則語言反應和眼睛反應各再加1分，總分就有6分了，雖然他對於疼痛都還是沒有感覺，但是在父母與醫療團隊的眼中是十分興奮與鼓舞的。佛菩薩與老師心中亦如此，只要聽聞正法能良心發現，昏迷指數就能由3分上昇為4分，能悔改的話就上昇為5分，若能因此身體力行時時檢點，則更視為恢復良好可提昇到7分以上也說不定，7分以上就不會放棄治療了。就怕支持不了多久，聽到正知正見的當下服了一帖良藥，但不能持之以恆，久而久之在苦海中已經痛到沒有知覺而麻木，最後因不知道痛而連痛的反應都沒有那就很危險了，昏迷指數又降到了3分。因此我們知道，良心靈性要回復到15分也需要3個因素：1.醫療教師團隊的付出2.同修大眾的勉勵與扶持3.患者本身的努力，才能逐漸恢復過來，可不能靠大眾的祝福和本身的福氣，那是不保險不可靠的喲。
在這領域中誰是15分的正常人呢？已開悟有大智慧且德行圓滿者才是正常人，諸佛菩薩與諸聖神眾皆是滿分的正常人。想想自己看看周遭，絕大部份都是6分以下的重症患者，也不乏很多聽不下去的「植物人」，在人類醫學上這些都是醫生們建議放棄治療，以藥物控制就好，以避免浪費有限資源。但佛菩薩就如同我們的父母，只要你願意回頭，祂無時無刻都在眷顧著你，就像植物人的父母親照顧他們的子女一般，只要孩子有呼吸、有心跳，他們就不放棄，無怨無悔的付出，只期待孩子康復的一天。佛菩薩對天下蒼生的大愛何嘗不是如此，只要願意提起良知棄惡從善，就能恢復本來俱足的能力與靈性，也才能回到歸依的彼岸。
想一想現在自己昏迷指數是幾分呢？
『我有明珠一顆 久被塵封關鎖
一旦塵埃落盡 照遍山河萬垛』
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２００７．０４．２３. 子時 柳師兄 從19歲接觸一貫道、24歲皈依佛門，到３７歲正式接觸道教以來，如今已經４０歲了。一路上逢廟燒香，遇寺禮佛，也跑了不少地方。就拿這３~４年來說，從梅嶺觀音寺、台南淨宗學會、首廟天壇、南化紫竹寺、關廟慈惠堂、到現在的南陽聖堂，從大陸最西端的西藏，到最東邊的南海普陀山，臺灣由北到南，從花蓮到台中，都烙下人生的足跡。想起來也真是有“福報”，跑遍大大小小的道場，似乎走到哪裡，外在的道場就結到那裡，每個地方有每個地方的特色，每個道場也都有不同的喜悅。在當時環境下不受世俗干擾，學習享受這種生活是很逍遙，但真正的修行並不是這麼一回事，而回到現實生活中卻毫不留情的一下子打回原形，認識到這一層習氣使我感到難堪，業力既如此龐大，也不禁讓我思考“自己才是人生最大的道場”，現實生活的種種考驗與磨鍊就是修行。若心態沒有改變、行為沒有修正，而一味追逐各種道場並無實質意義，反而攀附更多情緣。 明知所謂“道”絕非如此追逐來的，卻又喜歡到處奔波，記得人生中二次皈依裡都有問卷問到：你為什麼要來皈依？兩次答案都是“讓飄浮不定的心安定下來”，這一安，安了近20年不但沒安好，反而造就了更大的家業，真是諷刺。“病、苦”是讓人精進的二帖良方，當壓力超出自己的能力時 總想一個解壓的方式，來尋回原來的自己。以一個４０歲的男人來說，上有高堂下有妻小，面對一家八口全靠自己，擔子本來就不輕鬆，年輕時有機會選擇Ａ卷與Ｂ卷的考題，選擇Ａ卷為全修，２７歲那年放棄Ａ卷選擇Ｂ卷，過一般的家庭生活，既然選擇了就沒有退路，既然承擔也需要有個段落，若要跨組考試，最起碼總要完成階段性的任務吧。人生不怕考驗，只怕沒有勇氣面對；修行不怕逆境磨練，就怕迷路而起退心，在拜讀“七真史傳”之後這個體會更深，生活中也就沒有什麼苦不苦了，好與壞也都是剛好而已。 當遇到明師指導之後，就該安住身心好好於生活中精進用功，以一段時間努力用功過後，再來 向 老師請益與修正，而非每項都沒落實，又到處奔波緊咬著不放深怕遺漏哪個環節，學了一大堆繞來辯去，很多事情都是知道可是沒有做到，根本問題就在於自己沒有用心，只在表面下功夫，哪來這麼多妄求呢。譬如貪嗔癡這三毒-----生活中明知不要太和人計較，不要常起煩惱，生氣前要先想一想，要諸惡莫做眾善奉行，要常清靜己心，要每天安排一定時間反省與用功…三年前 曾向 老師提過說“老師，這些我都知道可是做不到，怎麼辦”，如今想來覺得好笑，自己的事自己不做，別人能怎麼辦。別人的 三兩 句話不中聽就破功了，一個意外事故就足以讓自己亂了方寸而心生煩惱，哪裡有好康又往那去，你說能怎麼辦呢。現實生活中的種種逆境與壓力，並不會因為道場因素而使問題消失，否則因果關係就不存在了。修行更不會因為道場，使你一路平步青雲無憂無慮，但修行可讓你遇到困難的時候勇敢面對，並且以最快的時間恢復過來，選擇正確教育的道場對初學仍是必要的。 記得當兵時在新化小廟裡有一幅偈，看了很歡喜馬上請一張回去裱起來，至今還保存，上面寫著【佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修】。於是知道自己才是人生最大的道場，生活即是無時無刻的修行，貪圖方便或想找個終南捷徑〈道場〉是不切實際的。 在拜讀“七真史傳”時，看到『邱道祖』學道過程的勇氣與面對打擊不退道心的精神，實在令人汗顏與感動，尤其對於自己也會耍點小聰明的人來說，讀起來就更有味道了，有些事看似合乎人情倫理，但是於“道”卻顯得不倫不類，人生不怕考驗，只怕沒有勇氣面對；修行不怕逆境磨練，就怕迷路而起退心。生活過程中什麼事才是大事，是道業、事業、家庭、金錢、妻小還是名聲。其實不管啥事，『只有你關心的事那才是大事』，別棟大樓電梯壞了一星期，我們聽到可能感覺不深刻，若自己大樓電梯壞三天還沒修好感覺就不一樣了，一樓的住戶和六樓與十二樓的反應也不一樣。 “生老病死”天天發生，但不是自己關心的人，感覺就沒那麼強烈了，一旦自己的摯愛、至親或是所依賴的人，分手、逝去或生病不在了，那感覺就很深刻了。同樣的，在相同的道場一樣的時間聽一場講座下來，每個人所聽到的不盡相同，不可能全盤吸收，還是只記住自己喜歡聽，或自認為重點的部分，甚至加上自己的意見與想法進去，無怪乎佛教經典開頭要加上“如是我聞”，端賴你存什麼心用什麼心量來看待。但是個人的修持不能被生活瑣事所埋沒，道心可不能在滾滾紅塵中“努力付出”而陪葬掉，這個重點在哪，在於你存的是什麼心，真誠心---要真誠付出也真誠的安住，時時提起正念善念，時時檢驗行為有無偏差，心是否明朗清澈，還是順境處優逆境處憂，就算目前做不到也應讓波動縮小。 “人不能有分別心，但不能沒有是非心” ，這份心別人看起來不一定懂，但自己不能不清楚，尤其在面對人事上更需要智慧與道德勇氣，錯誤的方式有時不旦沒有幫助反而使問題更糟，有問題就是方法不對，有困難就是能力不足，認錯再學習嘛有啥低不下來的呢，除非自心不夠真，虛情假意應付世故，還一直以為在修道殊為可惜。 真假虛偽看不清 是非分別斷未明 念佛持戒空誦經 不識自性枉修行 動靜性空得心法 非是科儀能解脫 法輪運轉補欠缺 煉石補天是此訣 一趟宜蘭三清宮下來，竟獲得如此省思與找回自己的機會，我想修正的地方還很多，修行之路還很長，當然進步與努力的空間還很大，當願力有多大，力量就有多大，認清自己的定位和角色，只要老老實實做到，未來一定會更好不會更糟。感謝同修師姐在人生路上的指教，更感 謝 老師與堂主的關心與慈悲開示，願眾生法喜充滿得無上道，阿彌陀佛。 文昌會館 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(11)
