突然發覺『人』是很奇妙的！每一個人的一生很少被旁人所蒙騙，往往是「自己欺騙自己」，幾乎大部份的時間和作為，甚至思想和情感，都是自己騙自己，且騙的很深很牢。入世如此，修習出世法（修行）的何嘗不是如此，說來真是可笑....可憐.....。
※『真誠』乃修行（恢復自性）的根本，關鍵在於『不自欺』。
※『真誠』乃修行（恢復自性）的根本，關鍵在於『不自欺』。
- 9月 21 週五 200710:08
丙戌年1月4日『玄一悟之』
- 9月 19 週三 200720:12
霞師姐皈依心得報告
回想自己從不知道為啥要皈依？皈依誰？到現在也已皈依了三個多月了，心中有著許多的轉折，而每一個轉角處總會有一些驚喜與感嘆。驚喜於自己是那麼有福氣，可以與先生做同修一起走這條路，可以一起念經一起去學靜坐一起練蹲馬步，這真的是很值得感恩的事啊！而當面對生活中所該面對的問題時，因為觀看事情的心態改變了；看事情的角度也不同了，就多了幾分「柳暗花明又一村」的趣味。
日子照常過生活中的麻煩事也不見得會因著皈依這件事而遞減，但改變的是看待事物的觀念與態度，對我而言，真正的智慧來自於對人對事因明瞭而「懂事」，懂得事情就該怎麼做，懂得做人原來就是這樣，啥事都有卻也啥事都沒有，學一個「自然」的生活態度，這樣生活就會少了氣(生氣)而多了幾分看待人事物的趣味性。我在學，學著用更有智慧的心態在生活，而這些體悟是在皈依後一步一步走來時才感受到的，感謝許多人才得以成就我有這麼多的驚喜。
日子照常過生活中的麻煩事也不見得會因著皈依這件事而遞減，但改變的是看待事物的觀念與態度，對我而言，真正的智慧來自於對人對事因明瞭而「懂事」，懂得事情就該怎麼做，懂得做人原來就是這樣，啥事都有卻也啥事都沒有，學一個「自然」的生活態度，這樣生活就會少了氣(生氣)而多了幾分看待人事物的趣味性。我在學，學著用更有智慧的心態在生活，而這些體悟是在皈依後一步一步走來時才感受到的，感謝許多人才得以成就我有這麼多的驚喜。
- 9月 18 週二 200717:17
佛的咒語
忍辱的功夫如果能做到究竟圓滿，就能得佛圓音，圓是圓滿。”圓音”是像佛一樣，對一切眾生用心說法，而十方法界一切眾生也都能聽到佛說法，並且做到佛所說。現在有些人對”圓音”有錯誤的解釋，以為佛的神通廣大，會用特殊的語言例如”六字大明咒”或”往生咒”來教導我們，咒語是佛用來和鬼道眾生溝通的，佛的”圓音”不是佛用一種語言說法而讓十方法界眾生聽懂，佛示現當人，但祂的每一場說法不是只有人在聽，還有天龍八部，所以佛除了會用人聽的懂的語言說法之外，還會將整部經的要義、重點，用簡單的咒語，說給其他法界的眾生明白，也可以說咒語就是整部經的重點，佛用不同的方式傳法，佛在講經的開始並不會特別去強調要”開始講那一部經”，或是訂一個特別的題目來講解，佛沒有刻意講過任何經典，佛的說法都是隨機應教，是符合當時需要的教導，現今我們得到的經典是經過整理、訂定的。
- 9月 18 週二 200717:12
往生還是枉死
在”道證法師”所講述的『枉死變往生』書裡提到祂的恩師曾經告訴過祂：過
去在承天寺建築的時候大家都要合力幫忙，有天正忙到夜裏疲憊不堪的時候，
廣欽老和尚竟然把一堆已經分類好的鐵釘全部搞亂，然後要大家再把鐵釘分類
擺好，當時祂的恩師所湧起的念頭是－「唉！老和尚，你怎麼偏偏選大家都疲
累不堪的時候叫大家揀鐵釘？」然而，老和尚板起面孔說：「難道臨命終的時
去在承天寺建築的時候大家都要合力幫忙，有天正忙到夜裏疲憊不堪的時候，
廣欽老和尚竟然把一堆已經分類好的鐵釘全部搞亂，然後要大家再把鐵釘分類
擺好，當時祂的恩師所湧起的念頭是－「唉！老和尚，你怎麼偏偏選大家都疲
累不堪的時候叫大家揀鐵釘？」然而，老和尚板起面孔說：「難道臨命終的時
- 9月 17 週一 200710:01
煉丹
僊師：浪靜風平雷雨歇，片時之間見丹頭。
真人釋：丹頭本是生前結，真靜妙圓光皓潔，在外卻非砂與汞，在內又非精與血。
心能清虛則明，心能寂靜則定。
明則慧自生，定則陽自至；慧若不生不足以見真，陽若不至不足以言丹。
是故『本來真性是金丹，四假圍爐煉作團』。而末學以為金丹大道，實即『心性大道』。重點在於盡心盡性，克己復禮以期明心見性，煉養身心神氣情性，打成一片虛空，復歸於無極。
真人釋：丹頭本是生前結，真靜妙圓光皓潔，在外卻非砂與汞，在內又非精與血。
心能清虛則明，心能寂靜則定。
明則慧自生，定則陽自至；慧若不生不足以見真，陽若不至不足以言丹。
是故『本來真性是金丹，四假圍爐煉作團』。而末學以為金丹大道，實即『心性大道』。重點在於盡心盡性，克己復禮以期明心見性，煉養身心神氣情性，打成一片虛空，復歸於無極。
- 9月 16 週日 200721:01
丙戌年1月2日”關於生存的認知”
“吃飯”主要是為了”活著”，並不是”活著”為了”吃飯”，當我們為了”物質”而生存時，即走向”人性”的迷失，甚至良心的殞滅。
- 9月 16 週日 200720:52
丙戌年1月1日
“省”===少、目也。長久以來，深知自己脾氣甚差，究其因，多為”眼目口舌”所誤。雖知『若真修道人，不見他人過，若見他人非，便是己心惡』之理，仍常犯好批評之愆，由此可知，仍在“凡夫之地”習染亦深。
※靜坐常思己過，確實懺悔、反省、認錯改過。期能“自淨其意”性通圓明。
※靜坐常思己過，確實懺悔、反省、認錯改過。期能“自淨其意”性通圓明。
- 9月 13 週四 200716:12
媚媚的學習心得
在這裡真的要感謝謝堂主 和吳 老師，因為你們的慈悲我才得以參與這次的宜蘭學習之旅。
在這裡要跟師尊、堂主、老師及其他師兄師姐們說聲抱歉，因為自己匆促的決定而麻煩了大家，這讓我想到自己做事總是沒有很周全去顧慮到別人，所以來到南陽聖堂就上了第一課，感謝大家的包容和給我一次可以和大家一起學習的機會。
一路上有老師的叮嚀，“不可以放棄”，聽完這句話實在是很慚愧，學習至今還在原地走走停停，從懵懵懂懂只知道這些很好，到接觸、學習，漸漸知道圓滿的人生是可以自己追求的，但沒有透過真正的清楚和智慧，只是重覆不斷的面對挫折和阻礙，一直執著在這裡，念頭放不下，難怪阻礙還是阻礙啊！
在這裡要跟師尊、堂主、老師及其他師兄師姐們說聲抱歉，因為自己匆促的決定而麻煩了大家，這讓我想到自己做事總是沒有很周全去顧慮到別人，所以來到南陽聖堂就上了第一課，感謝大家的包容和給我一次可以和大家一起學習的機會。
一路上有老師的叮嚀，“不可以放棄”，聽完這句話實在是很慚愧，學習至今還在原地走走停停，從懵懵懂懂只知道這些很好，到接觸、學習，漸漸知道圓滿的人生是可以自己追求的，但沒有透過真正的清楚和智慧，只是重覆不斷的面對挫折和阻礙，一直執著在這裡，念頭放不下，難怪阻礙還是阻礙啊！
- 9月 13 週四 200716:01
祖師的開示:坐禪
惠能大師示眾云：善知識！何名”坐禪”？此法門中無障無礙==外於一切善惡境界，心念不起名為坐；內見自性不動，名為禪。
善知識！何名”禪定”==外離相為禪；內不亂為定。
外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。
善知識！何名”禪定”==外離相為禪；內不亂為定。
外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。
