諸天、神、仙、佛、聖，以千經萬典，八萬四千法門來教導「人」如何做好人（母娘及諸佛菩薩所願人應當怎麼做人〉？
※1.「不忘率性，不可任性」。
2.常住「道心〈良心〉」降伏「人心〈私心〉」。
「率性」→時時不忘率依天賦原性（良心）。
「任性」→放任人的偏邪個性（私慾）即不計後果，任意妄為。
※1.「不忘率性，不可任性」。
2.常住「道心〈良心〉」降伏「人心〈私心〉」。
「率性」→時時不忘率依天賦原性（良心）。
「任性」→放任人的偏邪個性（私慾）即不計後果，任意妄為。
- 9月 26 週三 200717:26
丙戌年1月6日玄一聽之
- 9月 26 週三 200715:32
丙戌年1月5日
今日因一通電話（雖是打錯），而又使自己故態復萌，犯下〝「惡口」〞，玄一在此深切至誠、懺悔、認錯，望母娘慈悲，阿彌陀佛慈悲，諸位師尊開恩赦罪。
※不論是「榮」是「辱」，是「稱」是「譏」，既成過去最好由它過去，不留心念，這樣才是真正「放下」。
※雖似「看破」卻未「放下」名曰「修道」心「自在」否？
東奔西跑名曰「行道」心不放下，能「清明」否？
故知 1.心不自在→未脫羈網。 2.心不清明→凡心未退。
※不論是「榮」是「辱」，是「稱」是「譏」，既成過去最好由它過去，不留心念，這樣才是真正「放下」。
※雖似「看破」卻未「放下」名曰「修道」心「自在」否？
東奔西跑名曰「行道」心不放下，能「清明」否？
故知 1.心不自在→未脫羈網。 2.心不清明→凡心未退。
- 9月 26 週三 200715:29
丙戌年1月3日玄一戒之
「講道與談道」
道越講越高，實則愈修愈低。→「看不開」→分別
談道日見進步，卻修道日見退步。→「放不下」→執著
這是為什麼？？？
道越講越高，實則愈修愈低。→「看不開」→分別
談道日見進步，卻修道日見退步。→「放不下」→執著
這是為什麼？？？
- 9月 25 週二 200710:14
解冤仇
滅除怨結，眾怨自解：「怨結」有過節、不愉快的事，即得罪人。
得罪的事情太多了，很容易觸犯，特別是在「言語」上，有意無
意跟別人結了怨，成了仇。而其中「言論、態度」更是關鍵，要
- 9月 25 週二 200710:10
災害是人禍
生氣，煩惱是瞋恚，「怨天尤人」也是瞋恚，果報在「地獄」。不敬天地，指
天罵地，下雨怨天，晴天也罵，地震，風災把所有的現象都怪在「天」頭上，
而不知道一切災害是人所造成的，水災是貪欲來的。瞋恚是火災，愚痴是風
災，貢高我慢是地震，一切的天災地變都是「人禍」所造成，該檢討的是人類
本身，我們卻反而怪天，「上天慈悲為懷」，是人自取滅亡。不敬天地，指天
天罵地，下雨怨天，晴天也罵，地震，風災把所有的現象都怪在「天」頭上，
而不知道一切災害是人所造成的，水災是貪欲來的。瞋恚是火災，愚痴是風
災，貢高我慢是地震，一切的天災地變都是「人禍」所造成，該檢討的是人類
本身，我們卻反而怪天，「上天慈悲為懷」，是人自取滅亡。不敬天地，指天
- 9月 25 週二 200710:07
正確的行善
只要遇到眾生需要幫忙、保護，就決定去幫忙他，歡喜去幫助
他，就是進一步的慈悲心。但要幫助人也要有智慧，例如在廟會
慶祝活動上，有時會出現一些身心甚至智能障礙的弱勢人士，販
賣各種物品，他們的生活或許辛苦，但有時因為環境狀況不予許
- 9月 25 週二 200710:03
放生與殺生
諸佛菩薩在一切經論中不斷提醒我們，「殺生」是惡業裡面最嚴重的，果報也最苦。
要斷除殺生最重要的就是要護生，但護生不是要我們專門去放生，或者去市場將所有的魚類買回來，不顧及牠們的生活環境，隨意的將牠們放回海裡，就是放生，為了滿足個人的慈悲，反而殘害更多的眾生，為了讓你買去放，而讓更多人捉來賣。不殺生是護生，護生是保護生命，保護生命從嘴巴做起，放過任何會進到你嘴巴上的生命；屠夫會殺生是因為有人要吃肉，如果沒有人要吃，就不會有人去殺。
佛當年在世生活方式是拖缽。佛家講「慈悲為本，方便為門」，信徒給什麼就吃什麼，絕不給信徒添麻煩，絕定沒有分別執著，才吃「三淨肉（不聞殺、不見殺、不為我殺）」，佛教傳到中國來初期高僧大德由國家供養，時間久了，人民普遍知道要供養三寶，所以拖缽制行不通。『古蘭經』說：宰殺畜生要有傳教師禱告祝福（為畜牲祈禱），如果沒有經過傳教師祝福的畜生肉不能吃。
- 9月 25 週二 200709:58
做人的基本
『龍王當知。菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂於晝夜常念思
惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永
斷。善法圓滿。常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者。謂人天身。聲聞菩
提。獨覺菩提。無上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法
即是。十善業道。何等為十。謂能永離殺生。偷盜。邪行。妄語。兩舌。惡
惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永
斷。善法圓滿。常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者。謂人天身。聲聞菩
提。獨覺菩提。無上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法
即是。十善業道。何等為十。謂能永離殺生。偷盜。邪行。妄語。兩舌。惡
- 9月 21 週五 200710:11
丙戌年1月7日玄一思之
『靜坐常思己過』；過生之處即有染著，既有染著即有煩惱，煩惱不斷諸苦不離，豈能言清淨修行？普渡眾生更是空談…
是必「有心、無心、心在人間」，「有情、無情、情繫道本」，「道不迷人、惟人自迷」苦海無邊，回頭是岸。
南無阿彌陀佛！母娘慈悲
是必「有心、無心、心在人間」，「有情、無情、情繫道本」，「道不迷人、惟人自迷」苦海無邊，回頭是岸。
南無阿彌陀佛！母娘慈悲
