此次上紫竹寺的講義雜阿含菩提道次第講義.如實知自心.發菩提心共三份,已經出爐了,請要上紫竹寺的法友,自行列印,或者到FB文昌會館社團(建議到FB列印)列印,謝謝.
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想 逃… -- 阿 霞
昨日中午用餐去一家新開的素食店,店主我原是認識的,但巧遇她一直想要介紹我認識、結緣的仁波切。
在將踏入店裡,門將開未開之際,忽地感到有股氣迎面衝來,但門已開啟,就入內吧!進入後才看到仁波切與一對夫妻同坐;經由介紹、寒喧,我逕自獨坐。
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道德經第三章
不尚賢。使民不爭。不貴難得之貨。使民不為盜。不見可欲。使民心不亂。是以聖人之治。虛其心。實其腹。弱其志。強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為。則無不治。
聖解:
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道德經第二章
天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善已。故有無相生。難易相成。長短相形。高下相傾。音聲相和。前後相隨。是以善人處無為之事。行不言之教。萬事作焉而不辭。生而不有。為而不恃。功成而弗居。夫唯弗居。是以不生。
聖解一:
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青牛西去玄學著,
白馬東來佛法興,
天人性命原無二,
至道歸一德自明。
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文昌會館~天仙性功
道德經第一章
道。可道。非常道。名。可名。非常名。「無」,名天地之始;「有」,名萬物之母。故無常,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
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雜阿含與菩提道次第課程-第一堂課心得分享(102.11.09)
此次星期六山上的課程,只能用精彩萬分來形容!
一早的動禪,鬆了身、心也鬆了(鬆了才知己心不靜),所以一上坐,感到己身的熱氣騰騰,雖不致熱惱,但知道是“氣”盤在頭上下不來,這也一直是老問題了。透過調息慢慢的將氣下沉,但伏不住,因為身受清涼了一下,甫又覺得熱起來了。知道這是“火大”的問題,此節靜心課程,就在觀察冷、熱與腰椎往前且背馱、又拉正,又往前、再拉正中度過,還真忙哩!
其實在一上坐時,腦海裡自然浮出 老師說教授的口訣—靜坐無它,就是下盤要穩,上半身要鬆、頭腦要放空;以及自然稱念本尊紅觀音心咒與觀想到祂的形相。但在對治自己身心時,就真的好忙啊!
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102年11月9日一日禪修心得
在修學的路上還要被館長用「拜託」的方式才報名參加,當下還有點震撼與不自在,汗顏的是怎麼不主動一點,看來三心二意是主因,道心顯然非常的退卻了。
生活中的種種跡象其實也看出了倪端,自己將這顆「散亂心」發揮得淋漓盡致。舉凡在短短一周內,都在無心與無意的動作下打破了五個杯、碗、盤,直到第五個心愛的茶杯被我敲破了一個洞後,才意識到心都不在當下了,加上忘東忘西的毛病越嚴重,每天僅有的能量就在這一直消耗,這實在是非常的糟糕,因此隨時提醒自己練習找回專注力。
師云:「虛雲老和尚打破了一個茶杯就開悟了,連續打破了五個怎還不悟呢???」
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請靜思人的七種原罪---
『貪食』、『色慾』、『貪婪』、『悲嘆』、『暴怒』、『懶惰』、『傲慢』實修之人,須跨越這七種障礙。
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以上內容將用於每月固定內觀禪訓之講義--內觀禪修之正確觀念與方法。
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